古南海越裳国人。亦泛指边远地区之民。喻指天下太平，四海归化。欧阳詹《元日陪早期》：“仪籥不唯丹穴鸟，称觞半是越裳人。”参见“越裳白雉”。
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
三国吴陆绩性至孝，幼时袁术请他吃桔子，陆绩怀藏三枚，准备回家给母亲吃。事见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“怀桔”作咏孝亲、省亲之典。王维《留别钱起》：“徇禄仍怀桔，看山免采薇。”孟浩然《送张参明经举
(—liàng)指百辆车。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。”毛传：“诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百乘。”后以形容王公贵族嫁女之隆重。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“虽殊百两迓，同是九泉归。”
【介绍】：润州丹阳(今属江苏)人，郡望济阳(今属山东)。开元十三年(725)进士，历任监察御史、侍御史等职。有诗名，其诗词彩明媚，被殷璠选入《丹阳集》。《全唐诗》存诗1首。
相传商末吕尚七十岁在朝歌屠宰牲畜，八十岁在磻溪钓鱼，遇到周文王，拜他为师，九十岁封齐侯。后因以“朝歌屠叟”称吕尚。李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
见《昼上人集》条。
【介绍】：王维作。张五，名諲，与王维为诗酒丹青之友。初隐嵩山，后应举，官至刑部员外郎。天宝中，弃官归少室旧居。此诗即为送张諲归山之作。诗中不仅表达了离别的愁怅，同时也抒发了个人辞官归隐，以遂个人心性的
犹最。校，颇、甚之义。张籍《送杨州判官》：“征南幕里多宾客，君独相知最校深。”
【介绍】：见宋之问。