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唐山人

【介绍】:

唐求

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  • 解夏

    指僧尼安居一夏九旬,期满散去。张籍《送僧游五台兼谒李司空》:“定知巡礼后,解夏始应回。”齐己《新秋霁后晚眺怀先公》:“山中应解夏,渡口有行僧。”

  • 洗耳翁

    指许由。李白《古风》之二四:“世无洗耳翁,谁知尧与跖。”参见“洗耳”。

  • 细微

    ①细小。杜甫《雨不绝》:“鸣雨既过渐细微,映空摇荡如丝飞。”②低贱。崔颢《卢姬篇》:“人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。”

  • 廖正图

    【介绍】:见廖匡图。

  • 霍总

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。兴元元年(784),为东都留守幕从事,作《蝗旱诗》(已佚),穆员为作诗序。《唐诗纪事》谓其咸通中为池州刺史,若时间不误,当系另一人。有诗名。令狐楚《御览诗》录其诗

  • 若耶溪

    溪名。出浙江省绍兴市若耶山,相传为西施浣纱之处。刘禹锡《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》:“明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。”

  • 韩致尧

    【介绍】:见韩偓。

  • 有底

    为何。杜甫《可惜》:“花飞有底急,老去愿春迟。”韩愈《曲江春游寄白舍人》:“曲江水满花千树,有底忙时不肯来。”

  • 桓谭非谶

    桓谭,东汉沛人。曾官议郎给事中,著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶,想以谶语决事,桓谭极言谶语乃荒诞不经之事,触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》:“桓谭非谶,王商止讹。”

  • 方便

    ①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》:“性少由方便,圆隔莫遣知。”亦泛指计策,办法。王梵志《我有一方便》:“我有一方便,价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》:“女