吴汝煜主编，吴汝煜、胡可先、何绰如、邹泽钧、吴耀忠编著。上海古籍出版社1993年5月出版。250万字。该书从交往的角度对于《全唐诗》进行一次综合与系统的检讨与考证。全书所录以中华书局排印本与上海古籍出版社影印扬州诗局本为工作本，按人系诗，每位作者名下分为两项：一项是该作者与他人交往之诗，二项是他人与该诗人交往之诗。诗人及各项均按四角号码编排，前有傅璇琮序与吴汝煜撰写的前言，后有笔划索引等附录，凡唐五代人有关诗歌交往者，在本书中一索即得。此外，书中还有著者有关交往方面的人名考订，达数千条。因此该书是汇工具性、实用性、学术性、资料性为一编的集大成的工具书。正如傅璇琮序中所说：“谁要阅读《全唐诗》，谁要查考唐五代人的生平事迹，进而言之，谁要了解唐五代人通过诗作而进行的各种社会活动，是不能绕过这部索引和这部考证的。”
【介绍】：刘禹锡作。《秋风引》，本属乐府琴曲歌辞，引是引唱或序奏的意思。诗对秋风具有深切之感，或为禹锡在谪居时作。诗以雁与人对比，雁有群而人孤单，又值秋风瑟瑟，情何以堪!但此诗独胜处在于，心中万千情绪
【介绍】：高适作。一作《蓟门五首》。蓟门，即居庸关，在今北京市昌平县西北。天宝十载(751)冬，作者送兵蓟北时，写下了这组以东北边境生活为题材的五言诗。前三首着重写边塞不宁、士卒生活困苦、久戍难归，而
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇，其序云：“《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
【介绍】：王维《辋川集》二十首之第六首。此诗描写落日余晖斜照山林时光色深浅明灭的变化，和黄昏雾气的飘浮不定，体物入神，色彩绚丽。
【介绍】：李白《塞下曲六首》其一诗句。二句写出天山地区五月之时不见花开，只见白雪的奇观。天山，在今新疆哈密、吐鲁番以北。
李嘉言撰。商务印书馆1947年9月出版。原载1941年10月《清华学报》13卷2期。逐年编谱，并系以诗。附录文章五篇：贾岛年谱外记、贾岛交友考、长江集考辨、贾岛诗的渊源及其影响、贾岛诗评辑。出版后，岑
即磐石。《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因以“盘石”喻指宗室藩王。亦指封建帝王基业稳固。高适《信安王幕府诗》：“盘石藩维固，升坛礼乐先。”权德舆《赠文
哀痛失意貌。杜甫《垂老别》：“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”
文集。五代李尧夫撰。李尧夫梓潼人。《宋史·艺文志七》著录李尧夫《梓潼集》二十卷。其集已佚。《全唐诗》存诗一首；《全唐文》存文一篇，《唐文拾遗》补三篇。