古代传递紧急情报的文书袋。刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧僚之作》：“仪形见山立，文字动星光。日运丹青笔，时看赤白囊。”
春秋郑国城门。《左传·庄公二十八年》：“秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔秩之门。”晋杜预注：“桔秩，郑远郊之门也。”后用以代指郑地。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》：“人从桔秩至，书到漆沮傍。”
【介绍】：唐代诗人。贝州漳南(今山东武城东北漳南镇)人。生卒年不详。与兄北门学士思茂俱早知名。武后时为太子文学。贬扬州司仓参军。后以中书舍人卒。《全唐诗》存诗二首。事迹见《旧唐书》本传、《唐诗纪事》卷
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
何书置著。岳麓书社1994年2月出版。本书汇集了作者研究柳宗元十余年中发现的444条问题，涉及作品注释析义、柳宗元生平思想、柳集校勘、史实考证等多个方面，并将问题分别归到柳宗元相关的作品之下，按《柳宗
《吕氏春秋·开春论》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”本谓孔子弟子宓子贱有善政。后因以“小邑弹琴”谓出任县令或称颂县令的治绩。张谓《送皇甫龄宰交河》：“将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。”
本为《山海经》中的篇名，又分东、西、南、北各经，所记皆四方僻远地方的情形。后因以为边远地区的代称。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“那劳《出师表》，尽入《大荒经》。”
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
本指汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，借指学宫，学舍。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”
谓皋陶不与伯夷、禹、稷并列。语本《后汉书·杨赐传》：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”皋陶为上古掌刑法之官，后遂以为轻视法官之典。韩愈《赴江陵途中》：“早知大理官，不列三后俦。”