西周幽王昏庸荒淫,宠幸妃子褒姒,为讨得褒姒欢心,多次点燃危急时召集诸侯救援的镐京烽火台,失信于诸侯。后西戎来犯,再举烽火则诸侯不至,国破被杀。见《史记·周本纪》。后或以“举烽”为咏女宠之典。罗虬《比红
传说殷高宗武丁梦天赐贤人,醒后刻像求索,发现了傅说,立之为相,帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》:“好入天子梦,刻像来尔求。”
见“散木”。
凡八卷,前四卷选杜甫律诗500首,后四卷选陆游律诗500首,大字白文,无一注语,为朝鲜活字本,书版有“英陵朝甲寅本,当宁丁酉字印颁于世,时圣上光御元二十有三年猎旬也”字样。当我国清末时。
【介绍】:王贞白《白鹿洞二首》其一诗句。上句直叙读书之事,下句则用一形象比喻说明光阴之珍贵。语句通俗,寓意深刻,故流传千古。
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载:秦惠王二十七年,张仪筑成都城,屡建屡塌坍。有大龟自江中出,行至东子城东南隅而死,巫师说依龟行之迹建城即可,依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”,亦省称“龟城”
【介绍】:唐人,隐于太白山,喜道术。《全唐诗补编·续拾》收其诗13首。
罗宗强著。是书为论述李白、杜甫优劣之争的专著。李杜优劣之争由来已久,或扬李抑杜,或扬杜抑李,千余年来资料浩繁。此书除对李杜优劣之争作了简要介绍之外,又从李、杜生平、创作等六个方面进行了比较,客观地评介
指汾水经太原至新绛县而向西入黄河的中间曲折处。李世民《帝京篇十首》之六:“岂必汾河曲,方为欢宴所。”
词牌名。原为唐教坊曲名。分单调、双调两体。单调二十七字或二十八字、三十字,先用两平韵,后用三仄韵。蜀欧阳炯所作为二十八字,李珣所作为三十字。双调五十四字或五十六字、五十八字,用平韵。南唐冯延巳所作为五