【生卒】：860—934
【介绍】：
范阳(今北京)人。俗姓马，僧人。昭宗时曾住长安大庄严寺，并进诗，应制内殿。五代后梁时住定州开元寺。后唐时住洛阳长寿寺净土院，赐号文智大师。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗9首又2句。
【生卒】：860—934
【介绍】：
唐末五代诗僧。俗姓马。涿州范阳(今河北涿州)人。年十二出家为僧。十五往镇州学习经论。十九抵五台山求戒。二十三往太原习《法华经》等。景福中至河池遇李洞，洞赠诗三篇。后居长安大庄严寺。乾宁三年(896)进诗，昭宗诏应制内殿。后为幽州节度使召归。乾化元年(911)避乱于定州。天成三年(928)至洛阳，住持长寿寺净土院，赐号文智大师。应顺元年(934)卒。可止博通经史，尤长于近体诗。与孙偓等有唱和。论诗推崇贾岛。诗风清僻冷峭，也接近岛。《赠樊川长老》诗尤有名于时。撰《三山集》，诗三百五十首，盛行于世，《新唐书》等未著录，已佚。《全唐诗》存诗九首，内三首又作清江诗。事迹见《宋高僧传》卷七。
为薄宦奔走于外。亦指漫游。李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》：“细草绿汀洲，王孙耐薄游。”刘禹锡《送李策秀才还湖南》：“誓将息薄游，焦思穷笔精。”
指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载，嘉谟武周长安中，累转晋阳(今山西太原)尉，与少微同官太原，时“魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词，皆
【介绍】：长安报圣寺内供奉僧。宣宗大中五年(851)曾赠诗瓜沙僧悟真。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：生平事迹无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时，历官司封员外郎、司封郎中、司勋郎中。一说官左司郎中。《旧唐书·郭霸传》又言其圣历中为舍人。元一腹粗而脚短，项缩而眼跌，时人称之“逆流虾蟆”。善滑稽，好作通
忽然。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》：“念此令人悲，翕然生内热。”
①抚剑。表示敌意和将要出击之势。李白《塞下曲六首》之六：“汉皇按剑起，还召李将军。”②《史记·鲁仲连邹阳列传》载，邹阳于狱中上书梁孝王曰：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。”
【介绍】：李商隐作。此诗托卓文君慕司马相如事以自寓。前两句寄语蜀客，流露出对今日文采风流人物的歆慕；后两句抒发议论，认为是琴声不许她思念故夫，言外之意与相如私奔，不从一而终当为合情合理的举动。联系到作
①总归是；全都是。王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”②即使是。李山甫《上元怀古二首》之一：“总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”
《战国策·齐策三》载寓言：土偶人与桃梗相与语。桃梗讥笑土偶遇雨就会残坏。土偶以为自己残坏仍归于土，而桃梗却不知被水漂至何方。后以“泛梗”喻流浪漂泊。张说《石门别杨六钦望》：“暮年伤泛梗，累日慰寒灰。”