犹凿窍。齐己《话道》：“无端凿混沌，一死不还源。”
【介绍】：见谭峭。
【生卒】：789～?【介绍】：字茂弘，京兆万年(今陕西西安)人。宪宗元和四年(809)进士第一及第。授左拾遗。宣宗时官至太子宾客分司东都。与许浑、赵嘏、张祜有交往。《新唐书》有传。《全唐诗》存其诗1首
①适宜于春天。施肩吾《春日餐霞阁》：“洒水初晴物候新，餐霞阁上最宜春。”②指秦代离宫宜春宫。在长安城东南。王维《登楼歌》：“却瞻兮龙首，前眺兮宜春。”③指宜春院。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自
一种掷钱赌博的游戏。赵光远《咏手二首》之二：“慢笼彩笔闲书字，斜指瑶阶笑打钱。”
道家指天。杨凭《赠马炼师》：“心嫌碧落更何从，月帔霞冠冰雪容。”
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投
东汉明帝之女沁水公主刘致的园林。故址在洛阳。章帝建初二年(77)为皇后之兄窦宪所夺。诗文中常用为咏公主园林之典。李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“平阳馆外有仙家，沁水园中好物华。”
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
绕朝，春秋时秦国大夫。晋国大夫士会出奔秦，后欲回国，想借为秦国出使之机归晋。临行，绕朝赠以马鞭，并告诉士会：自己已明白他的打算。见《左传·文公十三年》。后因以“绕朝策”指有预见的谋略。亦代指临别赠言。