【介绍】：聂夷中作。一作《伤田家》。诗为五言八句，前半写农民迫于苛政，忍痛“卖青”以疗眼前饥寒之情景，写出了广大农民深受残酷剥削的悲惨命运。后四句将“绮罗筵”与“逃亡屋”对比，希望统治者能体察民瘼，暗
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
总集。清陆心源编。此书共七十二卷，是陆氏从史书、方志，唐人文集、碑刻等辑录《全唐文》未收的文章，编辑而成。编次体例悉依《全唐文》。惟大多数文章后面均注明出处，是《全唐文》所无。《全唐文》已有作者小传者
比喻仕途凶险。胡曾《咏史诗·上蔡》：“上蔡东门狡兔肥，李斯何事忘南归?”参见“上蔡黄犬”。
古代千里马之名。相传秦始皇曾拥有此马，见晋崔豹《古今注》卷中。后用“追风骠”咏骏马。杜甫《徒步归行》：“妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。”
语出《庄子·说剑》：“此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。”后用作咏剑之典。白居易《鸦九剑》：“客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜。不如持我决浮
玉石上的斑痕。比喻缺点或过失。拾得《诗》之二八：“一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。”
【介绍】：见杜牧。《新唐书·杜牧传》：“牧于诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫云。”
【介绍】：唐代散文家。字叔坚。祖籍琅玡(治今山东临沂)，京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。天授元年(690)，判入高等，以亲累授衢州参军。与盈川令杨炯、信安尉桓彦範相得甚欢。历洛州温县、永昌二尉，
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延