敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
亦称“邻对”。指相近的两类不同事物的字词互为对仗。如“花草类”与“鱼鸟类”相对：李贺《七夕》：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”以“鹊”对“花”；“天文类”与“地理类”相对：李白《送友人入蜀》：“山从人面起
即刘琨。刘琨字越石。李白《宣城送刘副使入秦》：“君即刘越石，豪雄冠当时。”
交错搀杂。白居易《法曲美列圣》：“一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。”杜甫《次晚洲》：“参错云石稠，坡陀风涛壮。”
【介绍】：王勃《咏风》诗句。作者用拟人化的手法将来去无迹的风写得动静有情，化无形为有形，栩栩如生。
【介绍】：李希仲作。蓟北，唐时指幽州、蓟州一带，即今河北省北部。玄宗天宝间，一方面外患严重，一方面唐王朝也自恃强盛，不断发动开边战争，故而边境地区连年征战。这组诗前一首写胡骑入侵，边警告急，唐军赴边应
【介绍】：元结作于道州刺史任内。石鱼湖，在道州东，乃元结命名，以其石状如游鱼也。此诗颇似民歌，通俗易懂，读来顺口。但写得豪放奇肆，充满奇思妙喻。吴瑞荣评曰：“有古怪兴会，始有古怪文章。豪于饮者，世不乏
【介绍】：僧人，曾寓越中，余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
山公指晋山简。山简曾任征南将军镇襄阳。每出游，置酒辄醉。时有儿童歌曰：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，茗艼无所知。”见《晋书·山简传》。李白《襄阳曲四首》之二：“山公醉酒时，酩酊高阳下。”亦用作
即门牙。杜甫《戏赠友二首》之一：“一朝被马踏，唇裂版齿无。”