吴汝煜著。陕西人民出版社1988年1月出版，20．4万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。全书共分十四章：一、刘禹锡——中唐独树一帜的优秀诗人；二、民族、籍贯和家世；三、少年时代；四、丈夫无特达，虽贵犹碌碌；五、废锢十年——诗人在政治上的第一次挫折；六、召还与再贬——诗人在政治上的第二次挫折；七、重为郎官与再放外任——诗人在政治上的第三次挫折；八、一位坚持理想的老人；九、刘禹锡的政治思想；十、歌颂与讽刺；十一、刘禹锡诗歌的艺术美；十二、刘禹锡诗歌的渊源；十三、刘禹锡诗歌的影响；十四、刘禹锡的散文。书前有王运熙所撰《序》，书后附录《关于刘禹锡的本集》一文。正如王运熙序所说：“《刘禹锡传论》一稿，对刘禹锡的生平、思想和作品，作了细致深入的介绍与分析，其中有不少独到的见解。”
①丹砂和青雘两种颜料。亦指红色和青色。白居易《过昭君村》：“白黑既可变，丹青何足论。”②指图画。白居易《题旧写真图》：“我昔三十六，写貌在丹青。”③指画工。白居易《昭君怨》：“自是君恩薄如纸，不须一向
选集。清于庆元编。此书系补孙洙《唐诗三百首》之未备，新增五十三家，选诗三百二十首。新增如张若虚《春江花月夜》、李贺《雁门太守行》、元稹《连昌宫词》等，均为名篇，可见编者续选之精当。全书体例仿孙洙选本，
【生卒】：751—814【介绍】：字东野，排行十二。湖州武康(今浙江德清)人，郡望平昌(今山东商河)。少隐嵩山，称处士。屡试不第，贞元十二年(796)中进士，四年后方调溧阳尉，又四年辞官家居。元和元年
南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》：“京兆田真兄弟三人，共议分财，生资皆平均，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是
犀牛皮做的铠甲。韩愈、孟郊《征蜀联句》：“刑神吒犛旄，阴焰飐犀札。”
给马喂水。春秋时，晋、楚将交战，楚军驻扎在郔(郑国北方邑名)，晋军将领打算打到黄河就回国，《左传·宣公十二年》载其事曰“将饮马于河而归”。后因以“饮马”谓战争所到之处。吴融《金桥感事》：“饮马早闻临渭
晋陶潜的别号。潜有《五柳先生传》，云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”王维《田园乐七首》之五：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”亦省作“五柳”。白居易《访陶公旧宅》：“我生君之后，相去五百年。每读五柳传，
桐乡，古地名。在今安徽省桐城市北。春秋时为桐国，汉代改桐乡。汉代朱邑年轻时为桐乡啬夫，待民亲善，深为老百姓所敬爱，后官大司农，临死，嘱咐儿子将他葬于桐乡。见《汉书·朱邑传》。后因以“桐乡爱”为咏官吏有
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义
诗歌。唐释悟真撰。敦煌遗书存三种抄本：(1)S930残卷，卷端“诗序”云：“河西都僧统赐紫沙门悟真，年逾七十，风疾相兼，动静往来，半身不遂，思忆一生所作，有为实事”；“自责身心，裁诗十首，虽非佳妙，狂