【介绍】：杜甫大历二年(767)秋在夔州作。前半极写气候的反常变化，后半结合时事，深致世乱民贫之慨。“八荒十年防盗贼，征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。”可谓一字一泪，正见诗圣忧国忧民之心。
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐
据《孔子家语·辨物》载，叔孙氏之士采薪于郊野，捕获麒麟，但折伤了前左足，孔子往观之，曰：“麟也!胡为来哉?胡为来哉?”掩面而泣，涕泪沾襟，子贡问之，孔子曰：“麟之至为明主也。出非其时而见害，吾是以伤焉
宗炳与许询的合称。二人皆与当时的高僧交往，故用以喻称信奉佛教的文士。耿?《寻觉公因寄李二端司空十四曙》：“为我谢宗许，尘中难久留。”
【介绍】：顾况《和翰林吴舍人兄弟西斋》诗句。鸟儿飞入晴云踪迹不见，层峦叠嶂在高空中挺立盘旋。二句极写西斋地势之高旷、风景之美丽。构思奇妙，语句刚健，风格峭举。
【介绍】：尝梦月坠妆台，觉而能诗、聪慧过人。少失母，随父至扬子江，观端午龙舟之戏，为书生杨达所见，遂以诗传情。自后屡相酬和，来往无间。后姚父忽迁江右，月华仅留诗以别。杨达遍寻江右，终不可得，踪迹遂绝。
头发之神。白居易《和祝苍华》：“苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。”
【介绍】：杜甫作。一作《题壁上韦偃画马歌》。朱景玄《画断》：“韦偃，京兆人，寓居于蜀。常以越笔点簇鞍马，千变万态，或腾或倚，或龁或饮，……巧妙精奇，韩幹之匹也。”唐人喜欢在壁上作画或题诗，这里的壁，就
【介绍】：令狐楚作。诗写失宠的宫人怀念旧时恩宠，一反婉曲含蓄的官怨诗风，直言翠辇不来，君恩不再，浑朴动人。
即狗洞。《晋书·光逸传》载：光逸为晋名士，访友人辅之，正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒，门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》：“