相连缀貌。韩愈《寄崔二十六立之》：“子宁独迷误，缀缀意益弥。”
迟乃鹏著。巴蜀书社1997年5月出版。本书包括王建年谱、王集版本与作品考辨、王氏创造道路及其诗歌成就、道教信仰等多项内容，书后附有“小传”、“赠诗”和“诗评”，是著者潜心研究的成果。著者新见主要表现在
【介绍】：唐代文学家。常山(治今河北正定)人。生卒年不详。大历九年(774)进士及第。唐及第进士题名于慈恩寺之惯例，起自张莒。建中中，官吏部员外郎。又曾为知杂御史。贞元前期，官终邓州刺史。《全唐诗》存
见“田巴”。
【介绍】：见贾至。
【介绍】：见吴武陵。
明胡震亨著。有清顺治十五年(1658)双与堂刻本，《四库全书》本。1957年5月古典文学出版社据原刻本校点排印，1959年11月中华书局上海编辑所订正再版。上海古籍出版社1981年5月又出版周本淳重校
商代纣王荒淫无道，箕子进谏而不听，又不想让商纣王背上不听劝谏的恶名，乃假装发疯而隐遁。见《史记·宋微子世家》。后因以“佯狂”谓身处乱世而善于自保。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚献诗五
文体名。一称“葬志”、“埋铭”、“圹志”等。墓碑文的一种，是埋于地下的墓碑。《文心雕龙·诔碑篇》：“属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。”也就是它的前一部分是用散文写的死者生平事迹，包括死者世系、
唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹，着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹，刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象