即傅岩。借指贤才栖隐之地。韩偓《疏雨》：“戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。”参见“傅说”。
陈瑶玑著。全书共分六章，即家学渊源、杜甫自身的造诣、师友渊源、杜诗特质的地理因素考、杜诗特质的时代因素考、关于杜诗体式的类别与修辞。重在探索杜诗思想艺术特点，及其形成的诸多因素，颇有见解。台湾弘道文化
本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘，保持高洁。李白《酬崔五郎中》：“举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”参见“濯缨”。
【介绍】：唐代诗僧。江南人。生卒年不详。唐末曾寓居洪州，张乔往访之，作《东湖赠僧子兰》诗。昭宗时为文章供奉。能诗，多乐府杂吟。其写景咏物之作，语言平易清浅，格调较卑弱。《长安早秋》、《悲长安》等，讥讽
肥沃滋养。韩愈《咏雪赠张籍》：“松篁遭挫抑，粪壤获饶培。”
【介绍】：若耶溪女子作。若耶溪女子，越州(今浙江绍兴)人，武宗会昌二年(842)途经三乡驿站，故地重游，感慨万端，遂作此诗。有文士感其意，和诗十篇。诗抒繁华尽逝，燕笑不再的身世之慨，情思悲郁，哀婉动人
【介绍】：孟浩然作。见《渡浙江问舟中人》。
【介绍】：杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗首二句，起势警拔。“偏惊”由于“宦游”。只有游宦在外的人，才会对异乡节物气候的变化特别敏感，写出了宦游人的通感。
【介绍】：骆宾王作。诗由辽州军情紧急，郑氏慷慨赴边，着力塑造了一个弯弓搭箭、策马佩剑的英雄形象。尾联反用荆轲易水悲歌典故，勉励友人立功报国，应不虚此行。诗中借景谐物，如以“柳叶”喻箭靶，“桃花”暗谐桃
①经战斗而获胜。亦指一种思想胜过另一种思想。皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”②特指科举考试成功。岑参《送薛播擢第归河东》：“归去新战胜，盛名人共闻。”