鼻箫
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻孔，由左鼻孔吹气，通过用左右手的食指和拇指按放三个气孔，能奏出优美的曲调，过去男女青年“放寮”时常吹此倾吐爱慕之情。
海南岛五指山黎族一种古老乐器。制作简单，用长60—70厘米、直径约3厘米的山竹制成，在一端边缘开一吹气孔作箫头，在上方正面一定距离开两个音孔，底端正面也开一个音孔。吹奏时将箫管向右侧横斜，箫头压着右鼻孔，由左鼻孔吹气，通过用左右手的食指和拇指按放三个气孔，能奏出优美的曲调，过去男女青年“放寮”时常吹此倾吐爱慕之情。
达斡尔语音译，亦作“雅达干”、“亚德干”。达斡尔人对大萨满(巫师)的称呼。有领祖神“霍卓尔雅德根”(氏族萨满)和领外部神“博迪·朱嘎勒”(一般萨满)之分。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。
见“玉树二十五族” (477页)。
景颇语，意为“江头”。又称“里麻”。汉人呼“江心坡”。景颇族先民古老居地。传说一二千年前部分景颇族先民从康藏高原迁至这里生息，后有一部分又继续向西和西南迁徙。明永乐五年(1407)，在该地设里麻长官司
1598—1663清朝将领。沙济城地人。富察氏。初任前锋校，隶满洲正蓝旗，天聪时改隶镶黄旗。授侍卫，袭管佐领，擢礼部参政。崇德二年(1637)，征瓦尔喀(乌苏里江上游地)。三年，受命迎接归降之明石城岛
秦汉对西羌居住地区的概称。秦疆域“西至临洮、羌中”。张骞自西域还，“欲从羌中归”。赵充国“疑匈奴更遣使至羌中”。《汉书·地理志》：羌谷水、呼蚕水、籍端水、洮水并出羌中。其范围包括广汉以西、祁连山及其以
?—1779清代新疆伊斯兰教白山派喀喇玛特系和卓。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)人。清辅国公※额色尹兄阿里和卓子。初隶准噶尔，被胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)冬，霍集占叛清，欲强胁其归叶尔羌。不从，偕额
高句骊国第八世王伯固的谥号。伯固于汉桓帝延熹八年(165)继位，汉灵帝光和二年(179)死，此为其死后国人所尊加的谥号。
见“把都帖木儿”(1062页)。
战国初魏文侯的大臣。亦作翟黄。出身于翟族。作为文侯的谋臣，克尽职守，善于发现人才，曾多次向文侯举荐贤才。以名将吴起为西河守，使秦兵不敢东向;以西门豹为邺令，开西门豹渠，引漳河水灌溉邺田，使魏国大治;文
?—1502明朝将领。蒙古族。其先为西大通(在今甘肃永登西南河桥驿一带)人。祖阿失都巩卜失加，明初率部落归附明朝，太祖朱元璋授为百夫长，令统所部居庄浪(今甘肃永登一带)。父鲁失加，累官庄浪卫指挥同知。