八八字典>历史百科>民族起源>韩儒林

韩儒林

1903—1983

中国当代历史学家。河南舞阳县人。1932年入北京大学历史系,专修历史,毕业后任教于北京师范大学。1933年赴欧,先后入比利时鲁文大学、法国巴黎大学、德国柏林大学专修蒙元史、西域史及东西方语言,尽得欧洲东方大学家真传。归国后,历在燕京大学、辅仁大学、华西大学、中央大学历史系任教,担任边疆语文编译委员会副主任及中央大学边政系主任。解放后,长期任南京大学历史系教授、系主任,一度任内蒙古大学副校长。曾先后当选为中国科学院哲学社会科学部学术委员、中国史学会常务理事、蒙古史学会副理事长、元史研究会会长、联合国教育、科学、文化组织《中亚文明史》编委会副主席。长于蒙元史、中国西北民族史研究,通多种东西方语言文字,善于运用中国传统考据及近代科学研究方法解决蒙元史上许多较繁难的问题,与同时代学者翁独健、邵循正在三、四十年代各以突破性的论著把中国蒙元史研究推向新的发展阶段,受到国内外学术界的重视。著述甚多,曾主编《元朝史》,并自选生平所撰有关蒙元史、北方民族史、西藏史、西域史、史论随笔等五大类著作共60余篇,编为《穹庐集》问世。逝世后,南京大学元史研究室诸门生后学,又增选若干篇遗文,合《穹庐集》编为《韩儒林文集》出版。

猜你喜欢

  • 化葛

    见“耶律滑哥”(1322页)。

  • 临夏回族砖雕

    建筑装饰工艺。元末明初出现于甘肃河州(今临夏)回族屯居地区、风格独特的砖雕工艺技术。在甘、宁、青地区久负盛名。多应用于清真寺、拱北(伊斯兰教圣徒之墓)和住宅等建筑物的影壁、障壁、门楼、券门、墀头、脊饰

  • 塔里牙赤

    蒙元时期蒙古官名。蒙古语“塔里牙惕”意为“田禾”,“赤”意为“司事人”,《华夷译语》释为“农人”,即“种田人”。指皇室、诸王位下所属种田户及掌管田务的官员。据《元史·兵志三》马政款,大斡耳朵位下等即设

  • 西平府

    地名。在今宁夏灵武县东南。唐代为灵州。西夏建国前党项族首领李继迁、李德明的统治中心。宋咸平五年(1002)被继迁攻占。继迁因世爵西平,又受辽封为西平王,改为西平府,次年令弟继瑷与牙将李知白督众立宗庙,

  • 阿勒坦妣吉

    见“齐齐克妣吉”(869页)。

  • 斜婆

    见“锡伯”(2364页)。

  • 朱耶孤注

    ?—652沙陀首领,也称处月酋长。永徽二年(651)十二月,继突厥阿史那贺鲁(唐瑶池都督)举兵反唐后,杀宣慰使单道惠,引兵据牢山,与贺鲁相呼应。次年春,为弓月道总管梁建方、契苾何力等击败,夜遁被擒杀,

  • 东部

    即“顺奴部”(1691页)。

  • 乃竹万户府

    明代藏区地方官署名。洪武七年十二月(1375.1)置。辖地在今四川甘孜藏族自治州贡觉境。万户府设置等情况,史籍记载阙如。

  • 天鼓

    壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后,壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状,并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”,旁有一白发老人云:此鼓乃“侬天子”(即侬智高)