北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，其灵柩停放于此，将主要建筑永佑殿改覆黄瓦，称神御殿，为供奉祖先之所。乾隆九年(1744)，改为喇嘛庙，供蒙藏僧侣居住，由章嘉呼图克图任主持。二十二年(1757)重加修缮，在寺前树立乾隆帝御撰，以汉、满、蒙、藏四体文字合刻的《喇嘛说》石碑。主要建筑有天王殿、雍和宫正殿、永佑殿、法轮殿、万福阁、绥成楼等。万福阁为高达23米，飞檐3重，全部木结构建筑，内有一尊用直径三米的整株白檀香木雕成的弥勒佛立像，像高18米，其埋入地下之基础有8米，为世界罕见的巨型艺术雕刻。还有以整体檀香木雕成的罗汉山为背景的高约3丈余宗喀巴铜像，罗汉山上有用金、银、铜、玉塑成的罗汉500尊，神态各异，皆为艺术精品。法轮殿建筑亦甚雄伟，黄琉璃瓦顶有小阁5座，亦称暗楼，暗楼脊上建小型舍利宝塔，反映出典型的喇嘛寺院建筑风格。大量喇嘛佛像，对宗教艺术研究具有很高价值。为全国重点文物保护单位。
西夏官位。西夏文《官阶封号表》载有南院王、北院王、西院王、东院王，统称诸王位，在师位、中书位、枢密位之上。用25两银印。参见“官阶封号表”(1532页)。
即“爱马克”(1897页)。
见“惕隐”(2104页)。
?—1311元朝宗王。又译牙忽秃、雅忽秃、押忽秃。蒙古孛儿只斤氏。※拖雷曾孙，薛必烈杰儿之子。年十三岁，袭祖父※拨绰职统军。元世祖至元十二年(1275)，从北平王那木罕北征，拒叛王昔里吉诱胁，不从叛。
见“敌烈部”(1882页)。
唐※“西山八国”诸羌之一。分布今四川西北大渡河上游金川县一带。哥邻为该部自称。隋时附国及唐时吐蕃称之为“嘉良”(嘉梁)。唐武德元年(618)，置嘉良县隶雅州都督府。文宝(742—756)前，隶雅州都督
祖先神。鄂温克语音译，“根子”、“祖先”之意。亦称“霍卓热”。今内蒙古阿荣旗鄂温克人旧时信奉的神之一。家家都供奉，逢年过节祭祀。鄂温克人传说，其祖先是被雷击死的，上身升天变成“保勒索浩勒合鲁勒”神，中
?—530南北朝时期吐谷浑王。一作阿罗真。吐谷浑氏。《梁书·河南传》载：※伏连筹死，子呵罗真立。梁大通三年(529)，受梁武帝封为宁西将军、护羌校尉，西秦、河、沙三州刺史(一作西秦、河二州刺史)。梁中
见“花剌子模”(999页)。
蒙古国和元代对汉军中出兵户的称呼。蒙古灭金后，征原金境汉人、契丹人、女真人当兵，组成汉军。其制按贫富、丁壮多寡摊派，富家有丁力者每户出兵1名，称独户军;贫家合2、3户出兵1名，丁力强之出兵者称正军户，