雀洛杰巴
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不虚。初为一种游戏，以骰子的点数多少为胜负。清代藏族举行送鬼仪式时，扮演达赖者即以掷骰子屡胜“牛魔王”。民间亦以此为戏。后来变为陋习，有的以此赌博，甚至法律诉讼中以掷骰定疑案。
?—1193金宗室、大臣。又作完颜允蹈。本名银术可、初名石狗儿。女真族。完颜氏。金世宗子。大定十一年(1171)，封滕王。十二月，进封徐王。二十五年(1185)，加开府仪同三司。翌年，为大兴尹。二十九
?—1765清初大臣。满洲镶蓝旗人。初由笔帖式迁户部郎中。乾隆十九年(1754)起，历任云南布政使、安徽按察使。二十二年(1757)，以未能举发总督恒文非法购买黄金案，被革职。二十三年，奉命赴巴里坤筹
内蒙古呼和浩特乌素图召法禧寺中保存之松巴堪布用藏文写成的经、律、论、医、算等五种著作的木刻版。每块雕版长49厘米，宽7厘米，共3450块。据说为乌素图召第三世活佛罗布桑旺扎勒幼年赴青海塔尔寺学经，拜松
清廷废十三世达赖喇嘛土登嘉措尊号。光绪三十年(1904)，英帝侵西藏，以达赖喇嘛临事携印出逃外蒙库伦(今乌兰巴托)，清廷予以惩处，革“达赖喇嘛”名号，英印政府以废达赖名号违背1904年和1906年条约
古族名。戎之一支。周穆王西征犬戎，获其五王，遂迁戎于太原，故名。后周王屡征之，不克。太原的位置有今固原平凉说;包头五原说;山西太原说;赵城镇以南、冀城以西、永济以东、平陆以北说;山陕黄土高原东部说等。
又称“蟒甲”、“莽葛”。清代台湾高山族的一种常用水上交通工具。以独木构成，即独木舟。据《台海使搓录》载：“蟒甲，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之”，以使舟行平稳。各地大小不一，小的仅容一二人，通常可容
元代掌驿传的中央机构。太祖时始置站赤，太宗进一步完善，至元代，全国遍设驿站。世祖至元七年(1270)，立诸站都统领使司掌其事。十三年，改为通政院。十四年，分置大都(今北京)、上都(今内蒙古正蓝旗东闪电
见“阿史那土门”(1231页)。
旧时德昂族佛教中心之一。“雷列”，傣语“铁矿山”之意。位于今云南潞西县遮放坝尾龙川江之西，昔日为德昂族聚居区。佛寺建于何时无从稽考，盛时有和尚4—5百人。清中叶，随着德昂族迁徙而衰落，现已倒塌。佛寺北
元代云南土兵。简写作“寸白军”。南宋宝祐二年(蒙哥汗四年，大理国段兴智天定三年，1254)，忽必烈、兀良合台率蒙古军灭大理国。翌年，以当地僰(今白族)、爨(今彝族)组成该军，有兵数万，仍由降臣段兴智、