陕西学派
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
中国伊斯兰教两大学术派别之一。产生于明末。创始人为著名回族经师※胡登洲(1522—1597)，登洲，字普照，陕西渭城人。曾到麦加朝觐，回国后大力培植宗教人才，为中国伊斯兰教经堂教育的奠基人。有“胡太师”之尊称，他所提倡的经学，后来成为陕西学派。该派向注重认主学(即宗教哲学)。在学风上注重专精，往往专攻阿拉伯文经典，甚至教者学者专攻一门课程。如学者要兼学另外一门，须另有老师讲授。这与后来其五传弟子※常志美所创※山东学派注重博览不同。其弟子以陕西为中心，分布大江南北。
1697—1773清朝大臣。满洲镶白旗人。纳喇氏。雍正二年(1724)，由护军校授三等侍卫，袭骑都尉。乾隆元年(1736)，晋二等侍卫。五年(1740)，晋一等侍卫。六年，授总管内务府大臣，署户部侍郎
见“仆固俊”(318页)。
西藏珞巴族苏龙为奴隶主所服徭役之一。系为主人盖房、搬迁、械斗、抢亲、宗教祭礼、娶亲嫁女、节庆晏请及“优尔巴”等各种活动的综合人役称谓。其有以男或女投役、男女共投役以至举家投役等形式，无劳役期限额。其中
金代中期大臣。契丹族。世宗时，官兵部郎中。大定十六年(1176)，任高丽国生日使。十七年，任西北路招讨都监。因契丹人移剌窝斡在海陵王(1149—1161年在位)末年举兵反金，为防后患，奉命与同签枢密院
养息牧亦作“杨柽木”、“养什木”。清口外牧厂之一。清初置。在今辽宁省北镇县北，以养息牧河流经牧厂，故名。最初，牧地东与北界科尔沁左翼前旗，西界土默特左翼旗，南界彰武台边门。乾隆十九年(1754)后，移
清初科罪之名。满语音译，“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩，这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中，“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔
亦作“空五租”。清代汉人租种台湾部分高山族土地所交地租。清道光年间(1821—1850)，水沙连六社高山族拥地甚广，招募汉人前来拓垦闲旷空地，田开成后，纳其所获5%，故称。
见“冷边土司”(1119页)。
畲族长篇叙事诗歌。俗称“十八帝”，又称“明清大事记”。由畲族歌手创作，长达300多行。前半部叙述历代王朝的兴衰成败。后半部着重揭露清道光年间(1821—1850)劳动人民遭受严重旱灾的困苦，对反动统治
唐代纳抚奚族所置府名。※奚族原附※突厥，贞观三年(629)，始与唐发生关系，曾出兵助唐伐※高丽。贞观二十二年(648)，首领※可度者率部附唐，唐太宗“乃置饶乐都督府，以可度者为右领军兼饶乐都督，封楼烦