阿洪
怒族历史上著名民族英雄。传说生于碧江一区九村。生年适怒族第十一代祖先赤赤维时代，大致在十一、二世纪。曾领导怒族群众，联合傈僳、独龙等族人民战败傣族，迫使傣族南迁。使怒族得以在怒江地区生存下来。生前曾住过“依洛夫”和“通屋腊斯”岩洞。“依洛夫”洞穴有7幅古代绘画，传说是他所作。死后葬地有四处：1.碧江一区九村“通屋腊斯”洞穴;2.碧江一区九村劈里聂自然村;3.碧江四区屋格村;4.独龙河斯威村桥旁的阿衣划台。部分独龙族地区也有关于他的传说，并说他是独龙族的英雄。
怒族历史上著名民族英雄。传说生于碧江一区九村。生年适怒族第十一代祖先赤赤维时代，大致在十一、二世纪。曾领导怒族群众，联合傈僳、独龙等族人民战败傣族，迫使傣族南迁。使怒族得以在怒江地区生存下来。生前曾住过“依洛夫”和“通屋腊斯”岩洞。“依洛夫”洞穴有7幅古代绘画，传说是他所作。死后葬地有四处：1.碧江一区九村“通屋腊斯”洞穴;2.碧江一区九村劈里聂自然村;3.碧江四区屋格村;4.独龙河斯威村桥旁的阿衣划台。部分独龙族地区也有关于他的传说，并说他是独龙族的英雄。
藏语作“孜西”。唐代吐蕃社会的卜算或占卜方法。主要流行于贵族统治阶级中，以卜行为之吉凶。据《德乌佛教史》载，即：吉星算、护身算、天象算及胜利算。
见“完颜宗弼”(1158页)。
?—940五代时归义军节度使。※曹议金长子。后唐清泰二年(935)，父卒，继任。后晋天福二年(937)，出巡甘州，与甘州回鹘顺化可汗商议“社稷久远之事”，互以兄弟相称。同年，遣使于辽贺皇太后永宁节。辽
赫哲语音译，意为“神杆”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲族中的萨满(巫师)，在其住房西侧立神杆3根或4根，作为祭神献供物之处。立3根的，中间一根高一些，长丈余，上绘有蛇、龟、虾蟆、，四脚
北魏时高昌王。敦煌人。北魏太和十五年(491，《魏书·高昌传》为五年，恐误，时阿伏至罗尚未西迁)，高车王阿伏至罗杀太和初柔然所立高昌王※阚伯周子※阚首归兄弟，立之为王，控制高昌地区(今新疆吐鲁番县东南
见“卒本夫余”(1497页)。
见“密尔爱玛提”(2122页)。
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头
唐代南诏兵器名。十分珍贵，铸造时加入毒药、虫、鱼之类，取迎跃如星者，又以白马血淬火，经数十年才使用。中人肌即死。其详细制法秘而不宣。
清代台湾高山族“番社”专门储藏作为社饷的谷米仓库。以竹、木和茅草筑成，或方或圆，或三五间、十余间毗连，基高于常屋，每间可容谷300余石。