唐羁縻府名。唐宪宗元喝三年(808)，沙陀朱耶执宜率众万余人，骑3千，自甘州至灵州(治今宁夏灵武县西南)降唐。灵盐节度使范希朝将其安置于盐州(治今陕西定边)，设阴山府(今内蒙古境)，命执宜为府兵马使。后沙陀葛勒阿波亦率残部700百人至镇武(为镇名，治今内蒙古和林格尔县西北)，被授为左武卫大将军，兼阴山都督。次年，沙陀举军随范希朝前往河东，此府是否保留，史无明确记载。但从后来执宜、赤心父子相继为阴山府都督，可见此府尚存在。大和(太和)四年(830)，柳公绰为河东节度使，以陉北沙陀素骁勇，为九姓、六州诸胡所畏，遂以执宜为阴山府都督、代北行营招抚使，居云、朔二州塞下，捍御北边。执宜卒，子朱耶赤心嗣职。又据《册府元龟·外臣部》等所载，唐懿宗时，吐谷浑首领赫连铎曾为阴山府都督。后唐同光元年(923)，庄宗李存勖为奖赏吐谷浑部转战各地之功，赠吐谷浑首领阴山府都督白承福“于中山北石门为栅，号宁朔、奉化两府，以都督为节度使，赐姓李名绍鲁”。可见，阴山府也曾作为安置吐谷浑部众之羁縻府。
?—1864清代西藏地方政府官员。藏族。嘉庆八年(1803)，任总堪布，掌办商上事务。因与热振呼图克图滋事，革职，关押候审。同治二年(1863)，色拉寺喇嘛聚众持械将其抢回，拒驻藏大臣满庆及达赖喇嘛命
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一
清朝将领。纳西族。云南丽江大研镇人。字如膏。未弱冠即从军远征，因功补云南抚标左营把总。咸丰六年(1856)，云南起义军杜文秀据大理城，战事波及全滇西。他先驻扎巨甸窥度形势，后同姚得胜一起附杜军，受官职
书名。内容分炉霍源流、天时、疆域、山川、衙署、祠宇、官寨、官地、城乡、村寨、汉土居民丁口、官吏丁役、兵制、地土、粮种、赋税、风俗、耕种、婚嫁、丧葬、居处、服饰、饮食、土宜物产等。其中以记载章谷土司、德
见“耶律吼”(1301页)。
汉藏语系的语族之一。分苗、畲、瑶3个语支。主要分布在中国的贵州、湖南、云南、广西、四川、广东、湖北和江西等省(区)。在国外，越南、泰国、老挝、缅甸等国邻近中国的山区也有分布，都是近百年从我国迁移出去的
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
民国时期在云南沧源地区设置的地方行政机构。民国二十五年(1936)置，划分为勐角、岩帅、永和、曼海、班洪五个辖区。居民主要是佤族，其次是拉祜族和傣族，还有部分汉族。民国三十四年(1945)改划为镇乡制
书名，有关广西史料摘编。1卷。清张祥河(河，一作何，1785—1862，字元卿，号诗龄，娄县，今上海淞江人，汉族)撰。系作者任广西布政使时所作。内容摘录于宋、元、明诸史志中有关广西的山川、名胜、古迹、
?—1865清代新疆伊犁维吾尔族起义首领。一译阿布都鲁苏勒。维吾尔族。伊犁人。原任宁远城(今伊宁市)阿奇木伯克。同治三年(1864)，在伊犁掌教阿訇那赛尔丁鼓动下，领导当地维吾尔族、回族起义，任“艾米