门强
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定居所和职业，为了不当差，不能久居一村一地，靠流浪乞讨或做零活为生，住山洞。社会地位极低，被人轻视，不能和差巴、科巴子女通婚。
藏语音译，意为“流浪不定的人”，又称“打雪猪的人”。解放前四川甘孜藏区德格地区由※差巴(支差的人)和※科巴(意为“需要的人”，有属民之意)分出来的一个社会阶层。流浪的“阁帕尼屏”亦称之。无家产，无固定居所和职业，为了不当差，不能久居一村一地，靠流浪乞讨或做零活为生，住山洞。社会地位极低，被人轻视，不能和差巴、科巴子女通婚。
?—1705清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，索诺木子。驻牧库库博罗图。号墨尔根诺颜，掌喀尔喀左翼一旗，为八札萨克之一。康熙二十一年(1682)，受清赐给冠服、佩带
旧时云南贡山独龙族向封建土司缴纳各种贡物的总称。因独龙族当时被称为“俅人”，故名。元、明、清三代独龙族受丽江木氏土司及其下属一些土千总统治，被迫定期缴纳各种贡物。清代，曾规定每年每户缴银1钱、黄蜡半斤
辽代渤海人所建抗辽政权名。约创建于渤海亡后至东丹国南迁辽阳期间(926—928)。所在因史失载，今无定论，今一般认为其后期地域大体在今鸭绿江上游至松花江上游一带。史称其民“本马韩之种”，或说“渤海遗黎
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
民国初年新疆锡伯族资产阶级改良主义团体。1913年成立，总部设于伊宁。创始人博孝昌，因受康有为、梁启超维新变法和辛亥革命思想的影响，主张在不改变锡伯族封建制度的基础上，废除旗制，反对豪绅官僚霸占土地;
见“文干”(385页)。
官名。吏目为明代知州、安抚使、招讨使、长官等的属官，秩正九品或从九品，或无品级。掌收发上下移文或司奸盗、察狱囚及官署事务。少数民族地区土司亦设此官，以当地头领为之，助主官处理土司事务。亦有降职土官授此
古城名。位于库尔哈喇乌苏(今新疆乌苏县)城东40里。乾隆四十八年(1783)以故城堡扩建。周3里1分，城高1.6丈。分设4门：东抚仁、西向义、南溥泽、北奉恩。设兵屯田。光绪十二年(1886)，改置直隶
书名。内蒙古地方志书之一。察哈尔主席宋哲元监修，梁建章总纂。民国二十四年(1935)成书，铅印，28卷。1966年6月文海出版社出版，共2558页。卷1—7为疆域编卷，8—10为物产编，卷11—21为
碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立