即“板升”(1293页)。
蒙古医药学简称。中国医药学组成部分。是蒙古族在悠久历史过程中不断总结医疗知识经验，吸收有关兄弟民族特别是汉藏两族医药学成果而逐渐形成的。早期蒙古人巫医不分，后经长期与疾病斗争，至12世纪或更早，已有自
蒙元时期蒙古官名。又译“博儿赤”、“宝儿赤”、“保兀儿臣”、“博啰齐”等。《元朝秘史》释为“厨子”，即司膳。《元史·兵志》：“亲烹饪以奉上饮食者，曰博尔赤。”为※“怯薛” (护卫军、禁卫军)执事之一。
古地名。亦作琉球、留求、琉求。始见于《隋书·流求传》，宋、元仍作此称。学者多主张为今之台湾，一说为今冲绳。明代改称东番。
我国锡伯族使用的一种拼音文字。是在满文基础上略加改动而成的。1764年(乾隆二十九年)，清朝政府抽调东北锡伯族官兵去新疆屯垦戍边，连同家眷3千余人。经过200多年的时间，锡伯族使用的满语、满文有了一些
1609—1681清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。世居科尔沁。天聪(1627—1636)时隶蒙古正蓝旗，任豫亲王多铎护卫，随征朝鲜及明锦州，皆有功。顺治元年(1644)，随多铎追击农民起义军，进潼关，
北魏在平城以北所设六个军事重镇合称。北魏初年为拱卫京城，防御柔然南扰及镇抚北方诸族，在京都平城(今山西大同市东北)以北，阴山南北，自西而东设置沃野(今内蒙古五原县东北)、怀朔(今内蒙古固原县西南)、武
?—1344元代云南大理第九代总管。亦称信苴光。白族。大理人。※段隆子(一作※段义子)。元惠宗至元元年(1335，一作元统元年，1333)继任大理总管。同年，吐蕃兵攻入云南，遂率大理军败之于河尾关(今
见“裴罗将军城”(2448页)。
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，