钦定平定陕甘新疆回匪方略
书名。清末恭亲王奕訢领衔编修。光绪二十三年(1896)成书。320卷。首1卷。本书辑录咸丰五年(1855)八月初三日至光绪十四年(1888)九月初二日，有关陕西、甘肃(包括宁夏、青海)新疆回、撒拉、东乡、维吾尔、汉等民族起义与清军镇压义军及打败阿古柏以及在新疆建省的奏批文献。剔除其污蔑不实之词，为研究回、撒拉、东乡、维吾尔、汉等族人民起义及新疆建省经过，提供了一定史料。有光绪二十三年(1896)刊本。
书名。清末恭亲王奕訢领衔编修。光绪二十三年(1896)成书。320卷。首1卷。本书辑录咸丰五年(1855)八月初三日至光绪十四年(1888)九月初二日，有关陕西、甘肃(包括宁夏、青海)新疆回、撒拉、东乡、维吾尔、汉等民族起义与清军镇压义军及打败阿古柏以及在新疆建省的奏批文献。剔除其污蔑不实之词，为研究回、撒拉、东乡、维吾尔、汉等族人民起义及新疆建省经过，提供了一定史料。有光绪二十三年(1896)刊本。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
一作“弘化大长公主”，见“弘化公主”(645页)。
古人类化石。1972年冬发现。因在云南文山壮族苗族自治州西畴县西洒街仙人洞出土，故名。出土有5枚晚期智人牙齿。牙齿特征、尺寸大小，特别是其中右下第一或第二臼齿的咬合面，具有“十”字形结构，长宽指数在现
指满语和马步箭之功。清代帝王提倡满族人等勤加学习的口号，从而定为基本国策。后金天命十一年(1626)，太宗皇太极继承汗位后，竭力遏制满洲人逐渐汉化，以金代世宗的政典为范，教诲本族人遵循旧制，毋忘语言、
旧时凉山彝族习俗。当对外战争经讲和停止，内部冤家械斗经调解平息，某些矛盾纠纷得到处理，内部或与毗邻者、客方表示团结友好时，都要举行隆重仪式：先打死一头牛，带着牛头和四条腿剥下皮，用木棍撑起，然后盟誓双
即“张嘎”(1177页)。
①一般指多民族国家里人口居于少数的民族，有的国家系对外来移民的称谓，有的国家还指种族。 ②中国对人口比汉族处于少数的民族的称谓。中国民族众多，有史以来华夏——汉族人口就占大多数。中华人民共和国成立后，
辽代大臣。字涅鲁衮。契丹族。为六院部郎君褭古直之后。史载其沉厚多智，有任重才。然年40尚未入仕。辽太宗时，会同年间，始为边部令稳。穆宗时，应历二年(952)三月，升南院大王。任内有政绩，均赋役，劝耕稼
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)置。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，以土官后裔刘再贵招徕流散土民，复长官司，隶容美宣抚司。清初归附，仍授原职。雍正(1723—1735)年间，
唐宋时邕州属羁縻州。唐贞元年间(785—805)置。 自贞元至北宋元丰五年(785—1082)，归属邕州(治所在今广西南宁)左江道，为侬峒之地。其地产金。其民每年向唐宋王朝输纳贡赋。天圣六年(1028