明代颁与甘、青等地少数民族进行茶马交易的牌照。又称“金牌信符”、“纳马金牌”、“茶马金牌”。“金牌”、“信符”，原是二物，前者以铜制成，长1尺，阔3寸。后者以铁制成，长5寸，阔2.5寸，上镌刻二飞龙，下有二麒麟。因二者并施，故称。始推行于洪武二十六年(1393，一说1372、1397，误)。牌额上书篆文，曰“皇帝圣旨”，下左曰“合当差发”，右曰“不信者斩”。共41面：洮州(今甘肃临潭)火把藏、思囊日等族4面，纳马3050匹;河州(今甘肃临夏)必里卫西番29族21面，纳马7705匹;西宁曲先、阿端、罕东、安定4卫及巴哇、申中、申藏等族16面，纳马3050匹。上部藏于朝廷内府为契据，下部颁予当地部落首领。每3年一遣官，偕镇守三司、统领官军前往合符，运茶50余万斤，换马13800匹。如有拖欠，次年征收。所易马，称“差发马”。
1839—1894清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图六世。出生于甘肃天祝县野狐川。从三世嘉木样罗桑图旦久美嘉措出家，在塔尔寺显宗札仓学经。咸丰二年(1852)，入拉卜楞寺习学经论。三年，赴京觐见
1800—?清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀太和子。嘉庆七年(1802)，父卒，嗣职，时年2岁，清廷命其叔刀太康为代行宣慰使职务。八年至十三年(1803—180
蒙古语译音，其意为用布制作的小人，是儿童的玩具。起源于萨满教的偶像崇拜。玩具以白布制作，塞羊毛或棉花等物，然后画出眉、眼、鼻、口，并用黑线绣出各种发式，穿着蒙古袍，用不同脸谱和服饰可做成不同人物。玩时
藏语音译，唐代汉文译称为“守城官”。吐蕃官名。职责为驻守城池。相当于当时唐朝之“守捉”，或“大城防使”。
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官监军。习边事，多计谋，常领兵侵宋环、庆等地。宋攻取所守安疆砦，惧失地罪。宋经略司孙路使人招降，遂携同子襄渠及家人，部族2700人，马、驼、牛、羊40
瑶语音译，意为“平地瑶”。部分瑶族自称。分布于广西恭城、富川和湖南江华等地。居地较为平坦，又因长期与汉族多有交往或杂处，故在瑶族中生产力水平较高，大多说汉话。
清代六部侍郎。参见“阿礼哈昂邦”(1235页)。
纪传体南朝宋史书。南朝宋梁间沈约(441—513)撰。100卷。约字休文，吴兴武康(今浙江德清西)人，累官尚书令、侍中、太子少傅等职，为著名文史学家。纪传成于南朝永明六年(488)，志成于隆昌元年(4
苗族传统节日之一。源于庆丰收及祈祝来年五谷丰登。在苗历每岁十月(农历约十月五日至十一月二十五日之间)第一个丑日或卯日、辰日举行(各地不同)。有大年、小年之分。第一个丑日为大年，第二三个丑日为小年。大年
新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命时期的民族武装。1944年底，新疆察布查尔县锡伯族群众，为响应尼勒克和伊宁等地反对盛世才和国民党统治的武装起义，组成一支150人的游击队，参加攻打艾林巴克和阿恰尔的战