八八字典>历史百科>民族起源>都掌蛮

都掌蛮

古族名。又作大坝都掌、山都掌。其族称始见于元代。属古夜郎国少数民族之后裔。分布在四川行省之戎州(包括今四川兴文、珙县、高县、筠连、长宁、江安、纳溪等地)。分为19个族系。贵铜鼓。首领击铜鼓于高山,其众闻声而至。有椎髻、凿齿等风俗,善飞枪,联松枝为盾牌以自蔽。元至元十三年(1276),以昝顺为蛮夷部宣抚,诏谕首领得赖、阿当归附,授以千户。十四年,与罗计、豕鹅诸部举兵反元,后受招谕归降。泸州西南番蛮王阿永及筠连、腾串等处诸部亦来附。十五年,又命西川行枢密院昝顺招诱都掌蛮夷及其属百余人内附,以其长阿永为西南番蛮安抚使,得兰纽为都掌蛮安抚使,赐虎符。十七年(1280),得兰纽入觐,授大坝都总管。二十年,又举兵反元,后得兰纽等10余人俱被俘斩。二十二年,与蚁子、乌蒙诸蛮等降。其地改为戎州。明永乐、隆庆、万历时期,时有反叛。万历元年(1573),明军镇压该族起义,俘其首领,获铜鼓90余面。嗣后不见记载。其多与今彝、苗、布依等民族融合。

猜你喜欢

  • 史兴语

    四川省部分地区自称“史兴”的藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在凉山彝族自治州木里藏族自治县水洛河流域及其下游冲天河一带,与普米、纳西、彝族杂居。使用人口2千左右。内部较一致,无方

  • 巴格卜课

    纳西族推算阴阳五行、四方四隅、八卦、干支和六十花甲的图谱。“巴格”直译是“蛙课”,据东巴经记载,最早卜书取自盘祖萨美女神处,途中被大金蛙所吞,后请史所多支三弟兄射蛙,始才取出卜书。金蛙临死大叫五声,“

  • 巴尔呼

    见“巴尔虎”(408页)。

  • 乌日莫

    见“奶皮子” (646页)。

  • 曹延恭

    ? —976宋初归义军节度兵马留后使。※曹元德子,※曹元忠侄。宋太祖开宝七年(974),叔曹元忠卒,袭职。笃信佛教。在任期间,一心修建功德窟。太平兴国元年(976)卒。

  • 兀者稳勉赤千户所

    明代在东北女真地区所置所之一。亦作窝集沃勒齐所。永乐三年(1405)三月,女真野人首领温勉赤来朝,以其居地置所,命温勉赤等为千百户等官,在今松花江中下游流域。

  • 树阿罗

    一译勺哇绕。土族语音译,意为“常家户族”。因当时地以常姓为正支而得名。汉语即“土户家”,参见“土族”(63页)。

  • 甘青宁地区第一次羌民大起义

    东汉安帝永初元年(107),汉遣王弘发金城、陇西、汉阳羌征西域。羌人惧运屯不还,行至酒泉叛散。汉出兵截击,或覆其庐落。于是湟中勒姐、当煎等羌起兵反抗,陇西塞外先零羌别部首领※滇零与钟羌攻陇西,阻塞陇道

  • 上六工土司

    清代土司名。清雍正七年(1729)设置。撒位族人※韩炳受封为土千户,驻街子,管辖青海循化城(今循化撒拉族自治县)西部※上六工,故名。主要管理撒拉“四房”。参见“四房五族”(555页)。

  • 丁巴

    普米语音译,又称“韩规”。普米族对巫师的一种称谓。主要替群众驱鬼治病,主持送葬,婴儿起名,青少年举行成年礼等仪式。举行仪式时,用栗树根削成不同形状的女鬼,埋于地下,然后诵经文,由助手击鼓,吹螺号,丁巴