那摩
元初迦叶弥儿高僧。一作兰麻。西域筑乾国(今克什米尔地区)人。姓伽乃氏。早年学佛有成，随兄斡脱赤往蒙古，受元太宗窝阔台礼遇。元定宗贵由师事之，时称罽宾(即克什米尔古称)大师。宪宗八年(1258)，奏举道家《化胡经》之妄说，蒙哥汗遂集僧、道二家各17人于开平府(今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸)相互持论，与乌思藏高僧八思巴、少林长老福裕率领僧众与道士质辩，道家败，皆削发为僧。宪宗承西夏旧制，封之为国师，授玉印，命总天下释教。《佛祖历史通载》称“罽宾大师兰麻”。
元初迦叶弥儿高僧。一作兰麻。西域筑乾国(今克什米尔地区)人。姓伽乃氏。早年学佛有成，随兄斡脱赤往蒙古，受元太宗窝阔台礼遇。元定宗贵由师事之，时称罽宾(即克什米尔古称)大师。宪宗八年(1258)，奏举道家《化胡经》之妄说，蒙哥汗遂集僧、道二家各17人于开平府(今内蒙古正蓝旗东北闪电河北岸)相互持论，与乌思藏高僧八思巴、少林长老福裕率领僧众与道士质辩，道家败，皆削发为僧。宪宗承西夏旧制，封之为国师，授玉印，命总天下释教。《佛祖历史通载》称“罽宾大师兰麻”。
?—711突骑施汗国第二代可汗。乌质勒长子。唐神龙二年(706)，父死，袭嗢鹿州都督、怀德郡王，拜左骁卫大将军兼卫尉卿。唐朝遣濛池都护阿史那怀道持节册立。景龙二年(708)，击败阿史那忠节(又作阙啜忠
1767—1792清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领。卓哩克图汗。※渥巴锡长子。乾隆三十九年十二月(1775年初)，渥巴锡去世后，袭札萨克卓哩克图汗封爵，时年8岁。次年出任旧土尔扈特蒙古乌讷恩素珠克图盟盟长
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐五年(1407)正月，女真野人首领土成哈等来朝，与喜乐温河等11卫同时设立。《满洲源流考》作伊努山卫，并指在吉林城东南170里。今有人据《盛京通志》说亦文山即宁古塔城
高句骊国军职名。其名仅见于《新唐书·高丽传》。比唐之卫将军。其下军官称※“末客”。
①(?—1232)金朝将领。又称“草火讹可”、“草讹可”。因好以草火燎俘虏，故名。女真族。完颜氏。护卫出身。宣宗兴定三年(1219)十一月，以同佥枢密院事行院事于河北。哀宗正大六年(1229)十二月，
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
北魏初期一种地方基层治理之制。首从代京平城(今山西大同东北古城)开始，后推行全国。十六国时，黄河流域豪强多据坞壁自守，聚族而居。北魏初期，被整族迁到京畿，河北地区或留居原地。通过计口授田，仍拥有许多土
见“花剌子模”(999页)。
契丹部族名。以※奚族降民所置。其部民原为契丹皇族宫帐奴隶，由夷离堇(军事首领)管辖。辽圣宗时(982—1031)释免奴隶，置为部，为圣宗三十四部之一，部民取得平民地位。改设节度使管辖，隶南府，居望云县
笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成，深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦