卫拉特蒙古和硕特部台吉。藏名札西巴图尔、札什巴图尔等。博尔济吉特氏。青海固始汗第十子。固始汗袭据青海时，与兄伊勒都齐、多尔济等同领青海右翼。清康熙(1662—1722)中，因诸兄前死，总辖青海诸台吉。三十六年(1697)十一月，与青海众台吉进京朝觐，扈从康熙帝大阅玉泉山，受封为和硕亲王。准噶尔部策妄阿拉布坦憾其内附，伪请兵往征，为清廷劝止。四十二年(1703)，朝觐于西安，扈从阅驻防兵，为加强青海蒙古与清朝的联系起了重要作用。四十七年(1708)获悉拉藏汗立意希嘉措为六世达赖喇嘛转世灵童，与结怨。格桑嘉措被西藏黄教寺院集团确认为六世达赖转世灵童后，乃偕青海蒙古诸台吉加意护持，并于五十一年(1712)遣百人集团至理塘晋谒。五十三年(1714)临终前，遗言青海诸部协力，迎格桑嘉措往塔尔寺，恳请清廷送西藏坐床。卒，子罗卜藏丹津袭。
见“阿才”(1190页)。
?—1061西夏大臣。党项羌人。景宗没藏后之兄。天授礼法延祚十年(1047)二月，大臣野利遇乞妻没藏氏与李元昊私通生谅祚。令寄养于其家。三月，升任国相。十一年正月，唆使太子宁令哥作乱，刺杀元昊，又杀宁
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京西郊门头沟龙泉务村。约建于辽太宗会同年间(938—947)。规模较大，其范围南北长约300米，东西宽200米，遗址堆积厚达0.8—1.7米。烧制多白瓷，有粗、细两种
1867—1925清末民初两广官僚军阀。字子诚。哈尼族。云南稿吾卡第五代土官龙汝霖之子。幼好武，性刚愎，惯权术。不满长兄※龙觐光代办纳更土司事务，串通胞兄龙裕光逼其让权，出走四川、广西。光绪二十六年(
见“颇罗鼐”(2139页)。
?—1750清朝将领。满洲正黄旗人。栋鄂氏。尚书锡勒达之子。雍正七年(1729)，随靖边大将军傅尔丹镇压准噶尔部噶尔丹策零叛乱。因傅尔丹指挥不利，中诱计，于和通泊遇伏丧师。十年(1732)，随亲王策零
见“贯云石”(1559页)。
见“迦坚茶寒殿”(1551页)。
匈奴官名。分左右。是单于重要辅臣，为※“六角”之一。位在左右温禺鞮王之下，多由单于子弟充任，依次第也可承袭单于位。晋代作渐尚王，为十六王之一，位在左右於陆王之下，左右朔方王之上。