金大臣。又作石盏合喜。女真族。赤盏氏。宣宗时，累迁兰州刺史、提控军马。贞祐四年(1216)，败西夏兵4万于定西。兴定元年(1217)，以功遥授同知临洮府事。冬，权行元帅府，驻来远寨以张声势，助攻宋。二年，败来犯宋兵于临洮。三年，迁元帅左都监，行元帅府事于巩州(治今甘肃陇县)。四年，在鹿儿原、新泉城、巩州等地连败西夏来侵之兵，以功遥授平西军节度使。元光元年(1222)，率兵援凤翔，御蒙古军。二年，力战蒙古及西夏兵数十万于凤翔，升签枢密院事。正大元年(1224)，拜参知政事、权枢密副使。开兴元年(1232)，奉命守汴京(今开封市)西北岗，刚愎自用，抵御无术，畏敌失措，及哀宗求和，蒙古兵退，又以守城为己功，力主庆贺，遭百官反对，被时人指为“国贼”。七月，为枢密使，进屯中牟古城，接应来援之权参知政事完颜思烈军，闻思烈兵溃，弃辎重，逃回汴京，被罢官为民，怀怨。天兴二年(1233)，欲降蒙古，因哀宗致书约其反正，被叛臣崔立所杀。
见“庆云山”(879页)。
见“铁穆耳”(1879页)。
解放前我国东北延边一些朝鲜族地区的地主对佃农一种双重剥削方式。当地农民向地主租种土地，除规定收成时对半交租外，还必须额外给地主无偿代耕一定数量的土地，谓之“带地”，故名。
清乾隆年间准噶尔贵族反清叛乱。乾隆十年(1745)，准噶尔部噶尔丹策零死，诸子争权，内乱迭起。先是喇嘛达尔札杀弟策妄多尔济那木札勒。继而达瓦齐和辉特台吉阿睦尔撒纳又杀喇嘛达尔札。达瓦齐取得统治权后，与
宋代西南蕃等古国风俗志。一篇。南宋吴儆(初名偁，字益恭，安徽休宁人，汉族)撰。内容主要记述宋代西南蕃(中心在今贵州惠水，为布依族聚居区)、罗殿(今贵州罗甸、贞丰、册亨、普安、紫云等地，为布依族聚居区)
我国景颇族浪速支系说的一种话。属汉藏语系藏缅语族缅语支，与载瓦语比较接近。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、盈江、陇川、瑞丽、梁河等县，使用人口约3500人。国外主要分布在缅甸境内。以潞西县
即“忽鲁合真”(1490页)。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州惠水摆榜地区，故又称“摆榜苗”。系自平塘迁入。因短发不包头帕，脑后横插一把木梳而得名。妇女穿黑色大襟短上衣、黑色短裙，黑裹腿。衣襟缀有锦边，短裙的裙腰及下摆镶白边。语言
见“脱脱不花”(2082页)。
又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八