八八字典>历史百科>民族起源>费雅喀

费雅喀

族名。又称非牙喀、飞牙喀、尼夫赫、尼古奔、那货克、那害克。俄人称“吉里亚克”。唐称“郡利部”。金称吉里迷、济喇敏、海上女真。元称帖列灭。清称此。赫哲语意为“不穿裤”,是为他称。自称“尼夫赫”,意为“人”。其分布大体西界黑龙江与松花江会合处一带,北界黑勒尔以下黑龙江入海口或自黑龙江入海口上溯至齐集,东达库页等各岛,南至多罗、和罗两河间,17世纪时仍处于氏族社会阶段,以渔猎为生,不食谷物,衣犬皮,戛着鱼皮衣,故俗称“鱼皮鞑子”。狗拉雪橇,又称使犬部。语言结构同美洲诸种语言最接近,属古亚细亚族。发黑且长,男子多须、颧骨高突,目小鼻平,肤黄身短,编发后垂。清初归服,岁贡貂领赏。库页费雅喀,以姓氏(哈喇)和村屯(噶珊)为单位,编入户籍,各设姓长、乡长、分户管理,合赫哲费雅喀,至乾隆十六年(1751),共2398户,定户为额向清廷纳贡貂皮。

猜你喜欢

  • 四柱棚

    见“德利”(2517页)。

  • 西夏党项人对汉人的称呼。西夏文中以“小”加“虫”字组成,表现了主持创制西夏文的统治者的狭隘民族主义情绪。

  • 打伙会

    见“扫寨”(754页)。

  • 苻师奴

    十六国时期前秦大臣。略阳临渭(今甘肃秦安东南)氐人。前秦太安元年(385),苻丕在晋阳即帝位后,与兄苻纂率壮士3千投奔之。被封为尚书、永平侯。次年,与兄率众数万奔据杏城(今陕西黄陵西南)。太初二年(3

  • 佛木丕丕尔

    ?—1775清代武官。达斡尔族。姓郭贝尔氏。隶布特哈旗。乾隆三十六年(1771),以亲军校从征缅甸,后因金川土司拒命,回军助剿。四十年(1775),进逼科布曲时,中炮阵亡,追赠恩骑尉世职。

  • 白龙堆

    西域古地名。见《汉书·西域传》。《魏略·西戎传》作龙堆。即今新疆罗布泊东北白龙堆。为东北走向的长条高地,蜿蜒如龙,其上布满灰白色碱块,如龙鳞,故名。为古丝绸之路上的艰险路段。

  • 答己

    ?—1322元朝王妃。又译答吉。弘吉剌氏。浑都帖木儿女。至元中,被世祖孙答刺麻八刺纳为妃,生武宗海山、仁宗爱育黎拔力八达。延名儒李孟辅教2子,多所受益。成宗大德九年(1305)与幼子同被卜鲁罕皇后贬居

  • 扫寨

    布依族旧时宗教迷信活动。流行于黔南和黔西南。每年春季进行。意为把寨内邪魔扫除干净,以保人畜健康,五谷丰登。此外,凡遇狗上房、山羊叫、看见火星等,则随时请摩公(巫师)扫寨驱鬼。各地做法不一,一般为:在扫

  • 主格黎

    古代蒙古萨满教祭祀习俗。古蒙古语音译,意为“以竿悬肉祭天”。据《蒙古秘史》记载,早在成吉思汗的第十世祖孛端察儿(蒙古孛儿只斤氏始祖)以前就流行此习俗。祭祀时,全氏族的成员会聚在一起,将牲畜(或野兽)连

  • 添寿

    即“奥屯襄”(2252页)。