元代蒙古宫廷组织的长跑比赛。亦称“放走”。“贵由赤”亦作“贵赤”，蒙古语音译，意为快走健脚者。起初旨在锻炼和选拔士兵，“使服特别之任”。其后成为例行体育竞技。据《南村辍耕录》、《泺京杂咏注》等载，每年在上都(今内蒙古正蓝旗东上都河北岸)或大都(今北京)举行，挑选“脚力便捷者”参加比赛。有严密的组织规则和程序，由朝廷委派“监临官”进行监督和裁判。设起跑线和终点，皇帝亲临终点观赏和行赏。赛程约180—200里。大都的起跑点设在河西务(在今河北武清县西北)，上都的起跑点设在泥河儿。开赛前在起点检录参赛人数，并在起跑线上拉一根绳，“使无后先参差之争”。然后去绳放行，一般从黎明(卯时)至巳时历3个时辰(约6个小时)到达终点，在皇帝面前“俯伏呼万岁”。头名赐银1饼，第二名赐缎子4表里，第三名2表里，余者各1表里。有的优胜者被选入特技亲军，个别人还得到官职，如来自西域的马可谋沙，因在比赛中屡次获胜，得到了平章政事的要职。元仁宗延祐六年(1319)，设立“校署”，专门管理摔跤、贵由赤竞走等赛事。
地名。位于西藏自治区阿里南部中印边界内。藏人居住。该地巨哇渠(河名，与司丕提河汇合处之西数公里处)为中国与印度边界线经过之地。此地向受西藏阿里地区之扎锡岗举巴扎仓管辖，其头人亦由该扎仓委派。1665年
书名。清代蒙古族诗人※延清(1846—1918)的代表作。3卷。收诗392首。光绪三十三年(1907)九月，喀尔喀车臣汗郡王札萨克多罗贝勒蕴端多尔济病故，次年正月，翰林院侍讲学士延清奉命前往车臣汗部致
碑铭。乾隆四十一年(1776)清高宗弘历撰文。碑存北京孔庙。碑文记载平定大金川(另有乾隆十四年告太学碑)后，莎罗奔侄索诺木袭土司职，侵扰邻近土司，又联合小金川僧格桑，与各土司构兵，抗拒地方官。清军再次
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴
见“罗桑图登却吉坚赞”(1426页)。
民族名。中国少数民族之一。原称满洲。16世纪末至17世纪初，以建州、海西女真为核心，吸收散在东北各地女真诸部及其他各族成员而形成的新的民族共同体。其族源可追溯至商、周、秦时的肃慎，汉至两晋时的挹娄，北
见“吉滩卫”(682页)。
参见“一齐额尔机哈分布勒哈番”(2页)。
蒙古国和元代驿传的一种。时驿站分陆站和水站，陆战又有马站、牛站、车站、轿站、步站之分。“凡站，陆则以马以牛，或以驴，或以车”，“山行轿”，“直险则丁夫负荷”。据《元史·兵志四·站赤》，元代，诸行省共设
即“诺曷钵”(1954页)。