讷默库
?—1756
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。※车凌乌巴什从子。乾隆十九年(1754)，率部偕姊夫阿睦尔撒纳内附，封郡王。二十年，随清军征达瓦齐，隶西路。以阿睦尔撒纳为北路副将军，隶清军北路，获允。伊犁平定，以参赞大臣衔列名。归牧鄂尔海、喀喇乌苏(今蒙古国境内)后，自为一盟，授盟长。同年秋，阿睦尔撒纳举兵叛乱。拒副盟长刚多尔济等劝阻，谋往附，并乘间劫驿骑，为乌里雅苏台办事大臣阿兰泰等擒执。二十一年春，在北京被处死。属众分隶车凌、车凌乌巴什。
卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。※车凌乌巴什从子。乾隆十九年(1754)，率部偕姊夫阿睦尔撒纳内附，封郡王。二十年，随清军征达瓦齐，隶西路。以阿睦尔撒纳为北路副将军，隶清军北路，获允。伊犁平定，以参赞大臣衔列名。归牧鄂尔海、喀喇乌苏(今蒙古国境内)后，自为一盟，授盟长。同年秋，阿睦尔撒纳举兵叛乱。拒副盟长刚多尔济等劝阻，谋往附，并乘间劫驿骑，为乌里雅苏台办事大臣阿兰泰等擒执。二十一年春，在北京被处死。属众分隶车凌、车凌乌巴什。
傈僳语音译，意为“杀魂者”。旧时傈僳族巫师之一种。据说能看见鬼和捉鬼降妖，也能杀死别人的灵魂，附在其身上的神灵是专门摄杀别人灵魂的恶鬼，若它不杀魂，其自身便会感到不舒服或生病，因此，社会上对其既畏惧又
明代在东北女真地区所置卫之一。又作伊尔们河卫。永乐十五年(1417)二月，与亦东河卫同时设立。经常入京纳贡，弘治元年(1488)，贡马、貂皮。在今吉林省饮马河流域。
明代云南元江因远罗必甸土司。《明史》未指明其族别，按当地及其邻近墨江等地白姓为哈尼族，故其可能为哈尼族。明洪武十五年(1382)，改元江路为府。十七年以那直(傣族)为知府。十八年置因远罗必甸长官司隶之
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1124号卷子。全卷7行。系吐蕃关于河西秋季放牧范围的通令。内容是：“通令九江之都噶、冈西、浦西：秋季来临，马需长时放牧，应依旧例，严管哨所，全部羔羊一头也不
我国锡伯族使用的一种拼音文字。是在满文基础上略加改动而成的。1764年(乾隆二十九年)，清朝政府抽调东北锡伯族官兵去新疆屯垦戍边，连同家眷3千余人。经过200多年的时间，锡伯族使用的满语、满文有了一些
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
见“具伏弗”(1427页)。
旧时云南德昂族的婚姻习俗。德昂族原存在有舅父的女儿要同姑母的儿子结婚的习惯，为古老血缘婚的遗迹。随着个体家庭的发展，舅父之女常常拒绝同姑父之子结婚。这时，如外嫁，按例应将收入身价的1/3送给姑母，表示
藏语音译，意为藏靴。藏族长统靴鞋的统称。因地区不同略有差异，有皮制或氆氇(羊毛织品)制的;卫藏地区是用黑氆氇缝制长筒，帮面和靴腰镶彩色横条和红色毛布，加以缝纳的厚底靴;拉萨市区、昌都及四川西部是以黑色
?—790唐代回鹘汗国第五代可汗。名多逻斯。药罗葛氏。※长寿天亲可汗顿莫贺之子。国人称泮官特勤。贞元五年(789)，父死，嗣立，建号爱登里逻汨没密施俱录毗伽可汗(意为“受命于日月神，成为幸福伟大圣智可