西丹
满语音译。清代东北地区八旗内未经挑甲考试的幼丁。“幼丁”习惯语，不限于年幼，成壮者亦称之。它与挑甲落选的※余丁有异，亦与支领钱粮的※养育兵不同。非谓西丹不图进身军伍，实因其人数众多而八旗兵额有限，年复一年至无机缘参与考选之故。西清《黑龙江外记》释西丹为“旗下未入伍者”。咸丰间黑龙江将军***钦曾奏请“将江左屯居各户闲散西丹，择其年力精壮、心地明白者，每十家立户长一名。”平时将其组织起来，以习武艺，实即预备兵。清后期，因沙俄入侵，东南和西北战事频仍，曾多次征调东北西丹为兵，俗称西丹兵。
满语音译。清代东北地区八旗内未经挑甲考试的幼丁。“幼丁”习惯语，不限于年幼，成壮者亦称之。它与挑甲落选的※余丁有异，亦与支领钱粮的※养育兵不同。非谓西丹不图进身军伍，实因其人数众多而八旗兵额有限，年复一年至无机缘参与考选之故。西清《黑龙江外记》释西丹为“旗下未入伍者”。咸丰间黑龙江将军***钦曾奏请“将江左屯居各户闲散西丹，择其年力精壮、心地明白者，每十家立户长一名。”平时将其组织起来，以习武艺，实即预备兵。清后期，因沙俄入侵，东南和西北战事频仍，曾多次征调东北西丹为兵，俗称西丹兵。
书名。清末民国初戴锡章撰。28卷，编年体史书。内容起自党项初兴，夏州定难军节度使时期至西夏建国始末。取材以陈崑《西夏事略》为主，辅以吴广成《西夏书事》、张鉴《西夏纪事本末》、周春《西夏书》等，并广采宋
赫哲语音译，意为“思想的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第二个灵魂。据传，它能暂时离开人的肉体，到远的地方去;人在睡觉时，它离开人的肉体，和别人的灵魂或神
①即“完颜杲”(1144页)。 ②即“徒单恭”(1891页)。
旧时西藏地方政府所置的官衔之一。一作定琫，藏语音译。①藏军中低级军官，略似排长。清乾隆※《钦定藏内善后章程二十九条》厘定甲本之下设定本，领兵25名。 ②门巴族、珞巴族和藏族部分地区所置※宗本以下的“定
清朝将领。字集五，号小泉。纳西族。云南丽江人。自幼好读书，有计谋胆略。咸丰年间(1851—1861)，招募兵勇防卫乡里。后应杨玉科之聘管理七属(五府二厅)总局，随带练丁。后因征战受挫，退居四川会理。曾
见“阙利啜碑”(2386页)。
见“失里绵卫”②(591页)、“细木河卫”(1555页)。
即“石抹卞”(451页)。
土家族信奉的守护神。又称巴沙婆婆、沙巴妮。为保祐小孩顺利成长的女神。形像为一年长妇女。神位设在火炕对面的碗柜门上。当妇女生育小孩后，要在柜门上贴一纸剪的人形像，表示阿密麻妈已被请到家中守护婴儿。每逢吃
清初投附清军的俄罗斯兵。来源主要有二：一是自愿附清俄人;一是在雅克萨战役中被俘的俄军。总数约近百人。被编入满洲镶黄旗第4参领第17佐领，被置于东直门内胡家圈胡同，大都享有优厚物质待遇，分获四品至七品官