书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成及依靠蒙古得到进一步发展的史实，包括萨班代表该家族同蒙古王子阔端会见于凉州、萨迦致信全藏僧俗宣告藏区归顺蒙古、萨迦派成为藏区的主要统治力量、代表元朝管理藏区，以及历代萨迦派政教两种势力的发展、分裂及衰落过程等。书后附录作者关于本书依据杰尊萨迦巴等所著多种有关萨迦世系史的资料撰写此书的说明、萨迦班哲达致吐蕃僧俗人民书、忽必烈赐八思巴《礼优僧人珍珠诏书》、《礼优僧人藏文诏书》及元朝封萨迦派首领的一些诏书及印信等珍贵史料。有1986年民族出版社排印本。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰亦思满蓝，华言药师坛。”藏语smanbla，译为“药师坛”，为消灾免疾所举行的法事。
行政区划名。清置。元至大三年(1310)，置安抚司。至正七年(1347)，改为宣抚司。明洪武五年(1372)，置宣慰司，隶湖广，治所在今湖南永顺东南。清雍正四年(1726)，改流官置厅，隶辰州府。七年
国民党在海南黎族地区设立的管理黎族事务机构。又称抚黎局。国民党为消灭海南岛革命力量，1932年调陈光汉警卫旅到海南岛，对黎族地区实行“剿抚兼施”的政策，指令设置琼崖抚黎专员公署，把自清代沿袭下来的委封
意为“过大年”。基诺族的传统年节。每年夏历春节前后举行，具体日期各寨不一，由各村社长老※卓巴、※卓生测定。届时长老敲响其家独有的大鼓，宣告新年开始，村社男女老幼便拥至长老家庆贺。人们杀牲、饮酒。是晚聚
清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，札萨克图汗※巴勒达尔长子。初授一等台吉，赐公品级。乾隆二十五年(1760)，扈从乾隆帝木兰行围，赐孔雀翎。二十八年(1763)，
明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西南境。二十七年(1394)，明廷更定番国入朝礼仪时，将其列为全国可按定例朝贡的30长官司之一。永乐十二年(1414)，与松潘地
西域古湖名。见《后汉书·班超传》。《汉书·西域传》作蒲类泽。《旧唐书·地理志》：胡人称婆悉海。清《西域图志》作巴尔库勒淖尔。即今新疆东北部巴里坤哈萨克自治县巴里坤湖。西汉本始三年(前71年)，汉蒲类将
见“萧阿古只”(2001页)。
见“永昌宫”(636页)。
①五代后梁时南诏大长和国肃文太上皇帝郑仁旻年号。约910—913年，凡4年。②西汉昭帝年号。前86—前81年，凡6年。