胡母里
契丹遥辇氏部落联盟后期首任执政官。审密氏人。姓萧，为北府宰相萧敌鲁五世祖。痕德堇可汗时，曾出使唐朝，被扣留幽州，后遁归国，任决狱官，是为契丹社会发展所产生的新职任，子孙世袭。不日而卒。景宗保宁五年(973)，追封为韩王。
契丹遥辇氏部落联盟后期首任执政官。审密氏人。姓萧，为北府宰相萧敌鲁五世祖。痕德堇可汗时，曾出使唐朝，被扣留幽州，后遁归国，任决狱官，是为契丹社会发展所产生的新职任，子孙世袭。不日而卒。景宗保宁五年(973)，追封为韩王。
清代满族女画家。姓瓜尔佳氏，仁兴妻。工书画，著有《超范室画范》。
即“物林”(1441页)。
寺庙名。位西藏江孜城内。藏语作“班廓德庆”(意“吉祥轮大乐”)寺。相传于明永乐十六年(1418)由萨迦法王大臣帕巴白之孙饶丹贡桑帕与一世班禅共同倡建。寺内主殿3层，供奉一尊28000斤黄铜铸制、高近8
见“阿旺洛锥嘉措”(1245页)。
书名。广西少数民族志书。1册30章。近人刘锡蕃(亦名刘介)撰。据实地调查并参阅各种史志书籍而写。民国二十二年(1933)成书。内容详介广西少数民族的民族名称、分布区域、体质特征、居室、饮食、服饰、婚姻
清太祖努尔哈赤年号。1616—1626年，凡11年。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
见“西辽”(689页)。
敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1217号卷子。全卷藏文12行。系吐蕃河西大尚论节度衙发出之文件，内载议准部下达日扎夏请封之事。内容是：龙年孟春一月上旬，大尚论节度衙收到部下达日札夏自宗喀孜
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，