羊茶贸易
光绪以前一些蒙古地区尚存在以羊和茶代替货币进行交易的情况。牛、马、骆驼等大牲畜，对零星支付不方便，而羊便于用作小额交易的支付，且牧民手里经常有，数量也多，用以代替贷币比较方便。用茶作为货币能长期保存，变化较小。据《奉使俄罗斯行程录》康熙二十七年(1688)条载，“塞外不用银钱，最喜中国黑茶、蓝梭布，往往牵牛、马、羊、驼来作交易。”一般1岁羊羔折合1两茶，成年羊折合3两茶。交换价值随着市场价格也上下变动。因交换比例不够精确，往往形成不等价交换，给不法商人造成牟取暴利的机会。
光绪以前一些蒙古地区尚存在以羊和茶代替货币进行交易的情况。牛、马、骆驼等大牲畜，对零星支付不方便，而羊便于用作小额交易的支付，且牧民手里经常有，数量也多，用以代替贷币比较方便。用茶作为货币能长期保存，变化较小。据《奉使俄罗斯行程录》康熙二十七年(1688)条载，“塞外不用银钱，最喜中国黑茶、蓝梭布，往往牵牛、马、羊、驼来作交易。”一般1岁羊羔折合1两茶，成年羊折合3两茶。交换价值随着市场价格也上下变动。因交换比例不够精确，往往形成不等价交换，给不法商人造成牟取暴利的机会。
即“失宝赤万户府”(592页)。
唐时西域于阗王。姓尉迟氏。天授三年(692)其父尉迟伏阇雄卒，武则天封其为于阗王。开元初(713或714)遣使贡马。卒后，十六年(728)唐朝复立尉迟伏师为于阗王。
见“北周律令”(534页)。
藏语音译，意为“近处的珞巴”。※丁珞的对称。旧时藏族对接近藏区的珞巴族地区及其人民的俗称。与藏族直接交往，受藏族文化影响较深。如墨脱县的※米新巴、※米古巴，米林县南边的※博嘎尔、※德根，隆子县内的※纳
辽代后期大臣。字绵辛。契丹族。为懿祖弟耶律葛剌之八世孙。史载其性放荡不拘，善诗作。兴宗朝入仕，重熙年间，补牌印郎君，因当值不至，降本班。又从帝猎，逐鹿围内，受鞭笞。后受权臣耶律仁先举荐，授御盏郎君。历
元朝名医。回回人。善长营养学。天历三年(1330)，编成《饮膳正要》3卷，广泛辑录历代名医秘方、验方及蒙古地区的饮食疗法，如牧区的饮食马奶、牛骨髓等，汇饮食营养学和药物学知识为一体，是一部较完整的营养
即“乌斯多”(337页)。
?—526北魏末各族大起义首领之一。原为高平镇(今宁夏固原)敕勒首领。北魏正光五年(524)夏四月，被高平镇民赫迪恩等推戴为高平王，与部将万俟丑奴攻高平镇，以应沃野镇匈奴人破六韩拔陵起义，为魏将卢祖迁
彝语音译。旧时四川凉山布拖地区彝族，对被抢掠或买来的汉族奴隶称呼。经主子配婚安家，所生子女仍为次黑。等级地位类似※阿图阿加。原先被称为“歇仆”，含有轻蔑之意，即汉人奴隶，可被买卖或处死。后因组织起来采
见“楛矢石砮”(2164页)。