布依语音译，意为“夫役田”或“劳役田”。即替※亭目当夫役以换取田地来耕作。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。名称随其服役的不同而定，有伙夫田、挑水田、舂米田、割路田、柴火田、小菜田、渡户田、针线田、筷子田、班夫田、四脚马田、奶妈田、打更田、马草田、火药田、摩公田等等。受田农民在耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳粮谷，但必须担负与其田名称相应的夫役。担任夫役日数视其田面积多寡而定。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖，一旦不服役，土官即将此项土地收回。
1781—1848清代新疆维吾尔族诗人。一译阿不都热依木·那札尔。喀什噶尔(今喀什)人。出身于手工业者家庭。童年就学于艾提卡麦德力斯，精通波斯语和阿拉伯语。自道光十年(1830)起，一直任喀什噶尔阿奇
①辽封爵。应历十九年(969)太平王罨撒葛进封。统和十二年(994)北府宰相韩德让(二十二年赐名耶律隆运)受封。开泰元年(1012)耶律隆祐自楚王改封。重熙四年(1035)南院枢密使萧朴赠封;六年，南
区名。今西藏东南部察隅县设置的区级行政单位，区府驻松冷。除藏族、珞巴族外，现有巨玉、德麦、车另、如苏等4个僜人聚居的自然村。参见“察隅”(2473页)。
契丹语，一地方单位名称。又译作“血古只”。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中三宫设有闸撒。穴骨只为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。又，辽圣宗※兴圣宫下有两※抹里(相当于“乡”，
?—1780清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。以前锋从征准噶尔，授蓝翎侍卫。准噶尔平，予云骑尉世职，迭迁副参领、云南顺云营参将。随经略大学士傅恒征缅甸，监铸炮，旋授健锐营前锋参领。乾隆三十六年(177
参见“更六兀”(1048页)。
西域古地名。见《元史·西北地附录》，属察合台后王笃来帖木儿管辖。10世纪时是阿姆河左岸仅次于乌尔坚奇的大城。故址在今乌兹别克共和国达尔甘一阿塔，位于乌尔坚奇东南。
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神
马麒统率之兵。清末，马麒由旗官升任副将衔循化营参将，为扩充势力，以循化营兵丁为骨干，大量招募循化、化隆两地的撒拉人当兵，因他曾任“甘边宁海镇守使”，故称其兵为“宁海军”。