约拉阿皮罗
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
?—1584明代海西叶赫部首领。亦作仰加奴。女真族(一说为女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫始祖胜根打喇汉六世孙，都督佥事※祝孔革孙，台出次子(一说为台出弟台坦柱第三子)。明宣德二年
古族名。先秦东夷之一。《尚书·禹贡》在海岱青州下有，“莱夷作牧，厥篚丝”。《史记·夏本纪》有类似记载，表明莱夷居青州即今山东半岛地区。以畜牧、养蚕缫丝为业。妇女的尊贵地位还未完全丧失，
山名。在今内蒙古兴和县西北，山西大同市北。东晋太宁二年(324)，代国主拓跋贺傉始亲政，“以诸部人情未悉款顺”，乃筑城于此，徙都之。
见“巴尔虎”(408页)。
明代四川土司名。永乐十五年(1417)二月置。属松潘卫，治所在今四川松潘境。永乐四年(1406)九月，京师鸡鸣寺僧端竹领占、洮州卫千户赵诚等，曾奉命前往该地招谕百姓。设安抚司后，该安抚司等21族土官阿
清朝武官。蒙古镶黄旗人。吴鲁特氏。世居扎鲁特地方。康熙十六年(1677)，以骁骑校从征耿精忠至江西，随安南将军觉罗舒恕败敌都督范启明等兵6千余于艾口地方。连败莲塘口敌陈总兵于马鞍寨、俞将军于浮潭、提督
①地名。原称赫图阿拉。满族肇兴地，后金都城，故址为今辽宁新宾满族自治县西老城。明末，建州女真首领努尔哈赤统一东北极大部分女真人后，于万历四十四年(1616)在此称汗，国号金，史称后金，建元天命。天命三
?—1164金大臣。本名阿里。上京(治今黑龙江阿城)率河人。女真族。唐括氏。金康宗乌雅束婿挞懒子。完颜宗辅婿。善射。天眷三年(1140)，授宣武将军。皇统元年(1141)，从都元帅完颜宗弼(即兀术)攻
广西诗词汇辑。24卷(附词一卷)。清汪森辑。有《四库全书》本、清刊本、康熙四十三年(1704)汪氏《梅雪堂》刻本(北京图书馆善本书)。详见“粤西文载”(2256页)。
唐代党项羌拓跋部首领。夏州定难军节度使※拓跋思恭弟，任行军司马。唐僖宗文德元年(888)，受兄遣攻取鄜延(后改保大军)，自称留后。受唐封鄜、坊、丹、瞿等州观察使、检校司徒、同中书门下平章事。昭宗大顺元