十六国时期前秦大臣。字景略。北海郡(治今山东寿光南)人，居魏郡(治今河北临漳西南)。少家贫，以卖畚为生。博学好兵书，怀佐世之志，隐于华阴山，敛翼待时。前秦皇始四年(354)，闻东晋桓温入关攻前秦，往见，畅述天下事。后由吕婆楼举荐于苻坚，深受重用。岁中五迁，权倾内外。历任中书侍郎、始平令、尚书左丞，咸阳内史、京兆尹、吏部尚书、太子詹事、尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉等。辅佐苻坚平外患息内乱，统一北方;整顿纪纲，禁奢侈，与民休养生息;明法峻刑，惩诛豪强，抑制权贵;广兴学校，崇尚儒学;劝课农桑，开放山泽之利等等，对前秦兴盛颇有贡献。建元二年(366)，率军攻荆州北边诸郡，掠汉阳万户而归。讨平略阳羌人敛歧，收服陇西李俨。六年(370)，率步骑六万攻灭前燕。升都督关东六州诸军事、车骑大将军、冀州牧，镇邺(今河北临漳西南)，进爵清河郡侯。八年，返长安，任丞相、中书监、尚书令、太子太傅、司隶校尉，加都督中外诸军事。临终，劝坚暂勿出兵东晋，并渐除鲜卑及羌人在朝廷的势力。谥武侯。
见“宾兔”(1948页)。
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
官名。满语音译，“法一丹”，亦作“法一旦”，意为“仪仗”或“队列”。加汉满语“衙门”，为“法一丹尼衙门”，即清代“銮仪卫”。加满语“尼雅尔玛”(原义为“人”)，为“法一丹尼雅尔玛”，即銮仪卫中“校尉”
部分瑶族的称谓。过去一些瑶族长期从事刀耕火种，因地力耗尽，便过山迁徙，故名。解放前居住在广西大瑶山的※盘瑶和※山子瑶就以此名统称。
见“犁汙王”(2072页)。
1824—1862清代著名学者。福建光泽人，字愿船。道光二十四年(1844)进士，授刑部主事。曾主讲保定莲池书院，代院长。喜治经史、小学，精于考据文学，边疆舆地尤所擅长。与时人张穆以学问文章相契合。鉴
?—1674清朝武官。满洲镶黄旗人。康熙十三年(1674)，以员外郎随经略莫洛征逆藩吴三桂，至陕西宁羌州。寻陕西提督王辅臣叛，与经略同遇害。二十二年(1683)议恤，赠拖沙喇哈番(云骑尉)。
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多
契丹部族名。以※奚族民户所置，为辽太祖20部之一。隶南府，置节度使统领，部族军属东京都部署司。
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子