烧白柴
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是善举，便定此为节日。一般参加者多为老年信徒。前数日上山备柴，去皮后呈白色，在佛寺前堆成井字形，高约丈余。入夜，点燃柴火，由佛爷面对篝火念经，信徒跪于佛爷之后，向佛祖祷告，祈求五谷丰登，人畜兴旺。青年男女进行社交活动，通宵达旦，尽情歌舞。
旧时云南信仰小乘佛教的傣、德昂、阿昌等族的一种祈佛活动。每年冬季，为表示给佛祖取暖，一般在夏历腊月十四日举行。传说从前有一佛祖弟子生病，在发冷难熬之际，有一老人用柴火为其取暖，使病愈。于是佛祖认为此是善举，便定此为节日。一般参加者多为老年信徒。前数日上山备柴，去皮后呈白色，在佛寺前堆成井字形，高约丈余。入夜，点燃柴火，由佛爷面对篝火念经，信徒跪于佛爷之后，向佛祖祷告，祈求五谷丰登，人畜兴旺。青年男女进行社交活动，通宵达旦，尽情歌舞。
清中叶官员。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字松亭。嘉庆二十四年(1819)举人，道光六年(1826)进士，后官侍讲、陕西知府。著有《伊尔根觉罗氏家谱》。
位于新疆吐鲁番东南约40余里处，南邻高昌故城。阿斯塔那和哈拉和卓分别为二个相邻村落名称。阿斯塔那，维吾尔语意为“首府”，汉名“三堡”;哈拉和卓，汉名“二堡”。墓葬区东西长约5公里，南北宽2公里，占地1
清朝武官。蒙古镶黄旗人。鄂勒图特氏。世居迈勒豁地方。康熙十六年(1677)，以七品官从征吴三桂。至广东韶州府，随镇南将军莽依图等败敌将军马宝等。进至广西，破敌师吴世琮等于新村西山。十九年(1680)，
?—1748清朝大臣。满洲镶黄旗人。完颜氏。雍正九年(1731)，由内务府笔帖式，迁户部员外郎。十二年(1734)，受命往江南学习河务。乾隆二年(1737)，授浙江海防兵备道。四年，调江南河务道，转浙
见“西域闻见录”(711页)。
见“把汉比吉”(1062页)。
唐宋时期邕州所属羁縻州。治所在今广西靖西县西安德乡。皇祐二年(1050)，侬峒首领侬智高在此建立“南天国”。宋、元因之，属来安路。清属归顺直隶厅。
北魏、东魏羯胡首领刘蠡升年号。525—535年，凡11年。
清代苗族农民起义。嘉庆九年(1804)，※乾嘉苗民起义失败后，清政府加强在湘西地区统治，推行“屯田养兵、设卡防苗”政策。在永绥(今湖南花垣)、凤凰、乾州(今吉首)、古丈、保靖五厅增设守备、把总、外委等
1068—1123大金国创建者。又名完颜旻，生女真完颜部人。金世祖劾里钵次子。幼年好弓矢，善射，深受父爱。稍长，能号令诸军。后因战获麻产有功，受辽命为详稳(诸官府监治长官)。辅佐肃宗、穆宗、康宗时，不