八八字典>历史百科>民族起源>满族姓氏

满族姓氏

满族早在氏族社会时期,已以血缘关系为纽带形成姓,即哈拉(hala)。《皇朝通志·氏族略》和《八旗满洲氏族通谱》中记载的满族姓氏646个,谱外姓33个,合为679姓。从这些姓氏中,可看出满族与金代女真人的源流关系。以《金史》与《通谱》所载姓氏对照,有对应关系的为:金姓完颜(清姓完颜、王甲),以下顺次为乌古伦(乌库哩)、纥石烈(赫舍哩)、徒单(都善)、女奚烈(钮祜禄)、兀颜(乌雅)、蒲察(富察)、颜盏(颜扎)、温迪罕(温特赫)、石抹(舒穆禄)、奥屯(鄂托)、孛术鲁(博都哩)、移剌(伊喇)、斡勒(倭哷)、纳剌(纳喇)、夹谷(觉罗)、裴满(费莫)、尼忙古(尼玛哈)、斡准(鄂卓?)、阿典(阿克占)、阿里侃(阿礼哈)、温敦(温都)、吾鲁(珠噜)、抹颜(穆颜)、都烈(都哩)、散答(萨克达)、呵布哈(罕楚哈)、乌林答(乌灵阿)、仆散(布萨)、术虎(珠赫哷)、古里甲(瓜尔佳),合计31姓。除上述外,满族姓的来源特点:以地为氏,如佟佳氏,马佳氏;以部为氏,如瓜尔佳氏、完颜氏;以姓为氏,如钮祜禄氏、舒穆禄氏;因居地变动更改新姓,如依尔根觉罗氏因迁居异地,分别改为蒙鄂罗氏,巴雅喇氏;以父名为姓,由于满俗“称名不举姓”,乾、嘉时代普遍出现子名首字从父名之首字,孙再从父名之首字,首字渐成为姓氏,如大学士阿桂从父阿克敦首字“阿”为姓,这是受汉族以首字为姓的影响。清朝末年以首字为姓的情况日渐增多,一般是随汉姓,名之前冠以张、王、李、赵等;或取《百家姓》以外汉字为姓,如名前冠以阿、布、西、仓等字;或沿金代所冠之汉姓,如完颜为“王”等;或谐本姓之音取对应汉字,如他塔拉氏为“唐”等;或以译义求相近汉字,如倭赫,汉译为石头,即取石为姓;或以某物为标志取相应汉字,如爱新觉罗黄带子,取姓为黄;或沿用明朝的赐姓等。在满族众多的姓氏中,著姓除爱新觉罗氏(译汉为金)外,素有八大家(姓)之称。八大姓各地所指有差异,通常是指佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏和齐佳氏,多为清室后族。下列满族姓氏对应汉字举要表:

满姓所冠汉字姓满姓所冠汉字姓满姓所冠汉字姓
瓜尔佳氏
舒穆禄氏
赫舍里氏
爱新觉罗氏
关、白、石、鲍、汪
徐、舒、朱、宿、郑、肖、万
高、康、赫、张、何、卢
金、肇、罗、德、洪、依
马佳氏
他塔喇氏
西林觉罗氏
阿颜觉罗氏



库雅拉氏
赛密勒氏
札库塔氏
乌苏氏



吴、朱

猜你喜欢

  • 完者忽都

    元顺帝皇后。高丽人。奇氏。初由徽政院使秃满迭儿进为宫女,主供茗饮,以事顺帝。生皇太子爱猷识理达腊,日见宠幸,立为第二皇后,居兴圣宫,改徽政院为资正院。习学《女孝经》、史书,效法历代皇后有贤行者。顺帝至

  • 庙老

    旧时广西部分瑶族地区村寨主持宗教祭祀和组织生产的头人。在南丹县瑶族聚居的每个村寨,都选出一至二个熟悉宗教仪式,有丰富生产经验和受群众拥护者充任此职。在政治上没有任何特权,主要职责是主持祭神祈祷作物丰收

  • 卓尼寺

    藏传佛教寺院。在甘肃卓尼县。相传13世纪初此地建有一座宁玛派小寺。约元至元六年(1269),帝师八思巴赴京,途经此地,由其随行萨迦格西·希日益西改宁玛寺为萨迦派寺院。明永乐年间,※些地(系杨土司始祖)

  • 失钵屈阿栈

    唐时西域坚昆部俟利发。贞观二十二年(648)亲率使朝唐,献方物,太宗以其地置坚昆都督府,拜其为都督、左屯卫大将军,隶燕然都护府。

  • 索尔和绰河所

    见“锁郎哈真千户所”(2234页)。

  • 润黎

    汉语称“本地黎”。黎族一支系。主要分布在海南岛白沙县境。以农业为生,农作物主要有稻米、玉米、薯类,解放前园艺极不发达。手工业有纺织、编织、制陶等。过去男子服饰极简单,下身仅围一块腰布,也有穿上衣和裤子

  • 聂古伯

    见“捏古伯”(1854页)。

  • 大定府志

    书名。清黄宅中修,邹汉勋总纂,傅汝怀分纂。60卷。成书于道光二十九年(1849)。内容包括宸章、诏谕、赐祭文、礼仪、六礼、规条、疆土、舆图、沿革表、疆域、里居、土田、风俗、形势、山川、关路、冢墓、城郭

  • 河南王

    南朝宋、齐、梁对吐谷浑王的封号。宋元嘉五年(428)吐谷浑王慕璝、元嘉十六年(439)慕利延(慕延)、南齐建元三年(481)度易侯、梁天监三年(504)伏连筹等吐谷浑王均先后受此封。因其统治地区在今青

  • 散毛誓崖等处军民宣抚司

    见“散毛宣抚司”(2169页)。