溥仁寺
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，中供三世佛，两侧供十八罗汉。康熙御书额曰“慈云普荫”。乾隆御书额曰“具大自在”。继进为后殿，9楹，供无量寿佛，额曰“宝相长新”。另有康熙御制碑文和乾隆御制诗。庙今已不存。
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，中供三世佛，两侧供十八罗汉。康熙御书额曰“慈云普荫”。乾隆御书额曰“具大自在”。继进为后殿，9楹，供无量寿佛，额曰“宝相长新”。另有康熙御制碑文和乾隆御制诗。庙今已不存。
东晋南北朝时期北方部落名。一说为“匈奴别部”的稽胡。北魏初居贺术山(在瀚海北)，依山为部，以部为氏。南邻柔然。北魏永兴二年(410)，为柔然可汗斛律吞并，融入柔然。一说贺术也骨简译为“贺术”，又译为“
吐蕃之别称，又称赤面国。因吐蕃妇女喜以赭色涂面，故名。藏文称作“夏森冬玛坚”，意为“食肉赤面者”，其地称“食肉赤面者之地”。此俗流传内地，唐女效仿之。白居易诗云：“元知妆梳君记起，髻椎面赭非华风”，记
见“周几”(1491页)。
?—1642清初将领。满洲正黄旗人。颜札氏。世居叶赫地方。国初率众归附，任牛录章京。天聪八年(1634)，随军征明，败敌于铁岭、牛庄。旋随阿山、叶臣攻永平，奋战克敌，立功受奖。十年，以率先登崞县城功，
见“柔然”(1779页)。
?—1769卫拉特蒙古杜尔伯特汗。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌长子。乾隆二十三年(1758)，受命袭汗爵，兼盟长。同年夏，以身病往库伦拜谒哲布尊丹巴呼图克图，请诵经庇佑。次年，徙牧乌兰古木(今蒙
?—1232金朝宗室、大臣。又名承立，字献甫。女真族。完颜氏。统军使拐山之子。卫绍王至宁元年(1213)，以迎立宣宗完颜珣有功，为西京(今山西大同)副留守，权近侍局直长，贞祐(1213—1217)初，
中国少数民族之一。汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”;唐宋时称“金齿”、“黑齿”、“芒蛮”、“白衣”等;元明时“白衣”又写作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等，清以后称“摆夷”、“摆衣”。
西夏官名。夏毅宗李谅祚于奲都五年(1061)立梁氏为后，以其弟梁乙埋任此职，总揽军国大事，许其世袭。
契丹遥辇氏部落联盟时期之三氏族，即大贺、遥辇、世里。阻午可汗时(8世纪中)，分三耶律为七。契丹建国后，以耶律为国姓，诸耶律皆为皇族。