宋代邈川(今青海乐都)吐蕃首领。※温逋奇子。初，与西夏通好，欲借夏人力量报唃厮啰杀父之仇。宋熙宁九年(1076)，派人入宋，请求归附，因曾依附夏国，遭拒。元丰六年(1083)，唃厮啰政权阿里骨执政，将矛头对准邈川。七年六月，拒绝阿里骨赴青唐(今青海西宁)“西望烧香”，举族伏首听命。十月，复修书遣使至兰州宋边官李宪处，再次请求归附。元祐元年(1086)，向宋贡犏牛，获回赐。二年三月，拒从阿里骨、鬼章攻洮、河二州，且与大首领心牟钦毡遣使向宋密报机事。以功被宋授瓜州团练使。四年(1089)一月，宋廷以其拒绝与夏国往来、累遣使与宋通好，授其子觉勒玛斯多卜为本族都军主，封其妻辖索诺木布摩特为县君。六年(1091)二月，宋复授其另一子巴温为化外胜州刺史。十月，因慕宋臣文彦博之名，赠文氏名马。继受宋命，招谕北境夏国守将人多保忠归宋，未果。七年八月，为阿里骨所逼，与子共赴青唐，被拘。九年(1094)，宋派人至青唐，与阿里骨协商赦其父子之罪，阿里骨不应。后，史籍失载。
蒙元时诸色户计之一。即由政府签发专门承担站役的人户。按驿路交通情况有船站户、马站户、牛站户、狗站户之分。马站户最多。元代全国驿站共1500余处，总计不下30万户。凡被签发为站户者，须承担养马(牛、狗)
议和或结盟的一种仪式。自古各族多普遍流行之。汉元帝初年，匈奴呼韩邪单于与汉使韩昌会盟时，即曾共饮血酒。旧时凉山彝族亦颇流行。敌对双方在战争议和或几个家支表示团结友好时，双方或几方代表集会谈判，达成协议
亦称峒氓，参见“峒僚”(1646页)、“峒丁”(1646页)。
满族早在氏族社会时期，已以血缘关系为纽带形成姓，即哈拉(hala)。《皇朝通志·氏族略》和《八旗满洲氏族通谱》中记载的满族姓氏646个，谱外姓33个，合为679姓。从这些姓氏中，可看出满族与金代女真人
即※驱口所置的驱口。元代某些驱口可以有自己的产业，与本使主分居时也可以购卖驱口为自己服役。此类为驱口服役的驱口称重驱。购置重驱的驱口对重驱享有所有权，可以将他们释放为良。
西夏崇宗朝重臣。党项羌族。皇族。被尊为尚父，官太师、尚书令、知枢密院事，被封为正献王。永安元年(1098)随太后梁氏征怀德军(即平夏城，今宁夏同心南)。受崇宗命修中兴府(今宁夏银川)。对政事多所进谏。
壮族地区原始人化石。1958年在广西柳江通天岩洞中发现。为一个完整的头骨(仅缺下颌骨)及部分体骨与肢骨。地质年代属更新世晚期，约当旧石器时代晚期，距今5万年左右。头骨属中头型，面部和鼻部短而宽，眶部低
见“教化三部长官司”(1981页)。
明代藏区古地名。又作答藏、思达藏、达苍。今之吉隆。永乐十一年(1413)，明中央政府封其地政教首领南渴烈思巴为※辅教王。南渴烈思巴为萨迦派后裔，其曾祖在元代曾尚长公主，封白兰王，并以达苍为基地发展势力
见“茹茹公主”(1602页)。