温彦博
574—637
唐朝大臣。并州祁县(今山西祁县东南)人。隋末从幽州总管罗艺为司马。归唐后，官中书舍人、迁侍郎，武德八年(625)，随并州道行军总管张瑾御突厥，任行军长史，兵败被俘，囚于阴山苦寒之地。贞观初归朝，授检校吏部侍郎。四年(630)，颉利可汗败亡，力主“全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之”。(《旧唐书》卷194上)，在河套以内安置降唐之突厥部众，为太宗采纳，随之约有十万户突厥人迁入中原。十年(636)，迁尚书右仆射，次年卒，年六十三。一说其生于573年，卒于636年。
唐朝大臣。并州祁县(今山西祁县东南)人。隋末从幽州总管罗艺为司马。归唐后，官中书舍人、迁侍郎，武德八年(625)，随并州道行军总管张瑾御突厥，任行军长史，兵败被俘，囚于阴山苦寒之地。贞观初归朝，授检校吏部侍郎。四年(630)，颉利可汗败亡，力主“全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之”。(《旧唐书》卷194上)，在河套以内安置降唐之突厥部众，为太宗采纳，随之约有十万户突厥人迁入中原。十年(636)，迁尚书右仆射，次年卒，年六十三。一说其生于573年，卒于636年。
清代四川雷波厅土官。彝族。姓阿卓。其先，元时受封，明洪武四年(1371)，赐姓“杨”。世袭雷波(今四川雷波县)土官。清康熙四十三年(1704)，土官杨喇哇投诚，授雷波厅千万贯土千总，颁给印信、号纸。领
元朝划分的四种民族等级之一。又称蛮子、囊加歹、新附人。指原南宋境内的汉族以及其他各族人，即元朝江浙、江西、湖广3行省和河南江北行省襄、郢、两准等地的居民。元朝承金朝民族分等之制，将治下居民大体按征服先
考古出土具有代表性的契丹器物。又称背壶、携壶。陶质。生活用品。有扁、圆和一面扁一面圆三种形式。多圈足小口，有的口旁有流。两侧通底有穿皮带或绳索的环鼻及沟槽，便于身上或马上携带奶汁、酒浆等饮料，是适用于
明代傣族土司名。古称“勐卯果占毕”，意即“产香软米的地方”。元属麓川路。明为麓川故地，明朝“三征麓川”后，设陇川、南甸、干崖三宣抚司，属陇川宣抚司。万历(1573—1620)初，分陇川同知多俺居勐卯(
鄂温克语音译。是额尔古纳河畔鄂温克人对野生鹿的称呼，对已驯养成家畜的驯鹿称“鄂伦”。详“驯鹿”。
古城遗址。又称唐王城。位于新疆焉耆回族自治县城南锡科沁北约2.5公里处。唐代屯戍遗址。呈长方形，城有内外两重。内城周约56米，外城周约716.1米。墙为夯土结构，高约5米。城内有房舍、仓库遗址。出土有
金代契丹小字墓志。为一合。刻于海陵王天德二年(1150)九月。出土于河北省兴隆县梓木林子村附近金墓。此墓于1942年为当地农民挖开，墓志弃置原地无人过问，不为学界所知。1954年被原热河省博物馆在调查
中国伊斯兰教古寺。又称“清真古寺”。寺在山西省太原市大南门街(今解放路)。相传始建于唐德宗贞元(785—804)年间，宋仁宗景祐(1034)年间重修。今寺为明初所建。为山西最古老的寺院。整个建筑形式，
独龙语音译，意为“借地”。解放前云南贡山独龙族借用别人土地耕种的称谓。当地实行刀耕火种，一些农户由于劳力不足，所垦耕地不够耕种，或因砍烧林地不及时，以及所砍林地轮歇不过来，可以向本家族成员或亲朋借地，
景颇族传说中始祖人物之一。当时以采集野果和用木棍打野兽充饥，不会用火，以树叶、树皮为衣。代表景颇族先人原始采集狩猎时代。