泽王
金封爵，次国一字王号。至宁元年(1213)，纥石烈执中受封。执中即胡沙虎，又名九斤，太子护卫出身，累官至招讨使。曾统军攻宋。大安元年(1209)，御蒙古军于野狐岭，大败。崇庆二年(1213)，屯中都(今北京)，与完颜丑奴等作乱，杀卫绍王，立宣宗。宣宗即位，拜太师、尚书令、都元帅，封泽王，后被部将术虎高琪杀死。
金封爵，次国一字王号。至宁元年(1213)，纥石烈执中受封。执中即胡沙虎，又名九斤，太子护卫出身，累官至招讨使。曾统军攻宋。大安元年(1209)，御蒙古军于野狐岭，大败。崇庆二年(1213)，屯中都(今北京)，与完颜丑奴等作乱，杀卫绍王，立宣宗。宣宗即位，拜太师、尚书令、都元帅，封泽王，后被部将术虎高琪杀死。
?—1832清朝大臣。字复亭、见吾、晴雪。满洲正蓝旗人。钮祜禄氏。嘉庆二十五年(1820)进士，选庶吉士，授编修，累迁右庶子。道光四年(1824)，大考一等，擢翰林院侍讲学士，迁少詹事。办事诚直，敢直
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载有异，该书“契丹传”与《辽史·营卫志》记为※“匹絜”与※“黎”两部;《册府元龟》记为“延尔黎”;《通典》记为“匹黎”。据契丹古
见“匀德实”(356页)。
魏晋南北朝时期高车(敕勒)联盟成员。据《魏书·高车传》载，即狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。一说其主要游牧于漠北鄂尔浑河、土拉河流域一带。其中护骨氏(即纥骨氏)早在3世纪末已经有相当部
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
传说中契丹民族发源地。位于土河(今西辽河上游老哈河)和潢河(今西辽河上游西拉木伦河)之间。相传古时有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山、二水合流，相遇为配偶，
解放前云南省金平、屏边等县瑶族地区村寨头人称谓。据说由来已久。各村寨普遍设置，通常包括寨老、寨主和龙师三人组成。通过选举产生，凡寨中成年男子，只要识字，有办事能力和办事公正及熟识宗教仪礼者，均可作候选
一个女子与一个以上男子结为配偶的特殊家庭形式。源于群婚和母系氏族制，其后以变异形式残存于阶级社会中。通常与一夫多妻和一夫一妻制家庭并行。以其发展阶段不同，形成若干类型，常见的有兄弟共妻、朋友共妻、叔侄
东汉时南匈奴单于。原任南匈奴句龙王。顺帝永和五年(140)四月，与左部句龙吾斯等叛汉，进攻西河，并招诱右贤王合兵围攻美稷，杀朔方、代郡长吏。五月，为度辽将军马续等击破。九月，为句龙吾斯等拥立为单于。东
书名。《钦定辽金元三史国语解》中元史语解部分。清乾隆四十六年(1781)高宗敕撰。24卷。分帝名(附后妃皇子公主)、宫卫(附军名)、部族(附国名)、地理、职官、人名、物名七门。号称“以蒙古语正《元史》