沙·马合木·楚剌思编年史
书 名。于※叶尔羌汗国的历史著作。沙·马合木·楚剌思撰。约1672—1676年成书。作者先世随※萨亦德汗进军喀什噶尔(今新疆喀什)，为叶尔羌汗国开国功臣，其父米儿咱·法齐勒为叶尔羌汗国之重要异密。生平立意撰写※《拉失德史》续编。本书即为此目的而作。内容自1533年※拉失德汗即位始，至伊思玛业勒汗统治中期止。下距叶尔羌汗国灭亡(1680年)仅数年。用波斯文写成，传世只有一个抄本，现已有俄译本。作者还著有《寻求真理者之友》(圣者传)一书。
书 名。于※叶尔羌汗国的历史著作。沙·马合木·楚剌思撰。约1672—1676年成书。作者先世随※萨亦德汗进军喀什噶尔(今新疆喀什)，为叶尔羌汗国开国功臣，其父米儿咱·法齐勒为叶尔羌汗国之重要异密。生平立意撰写※《拉失德史》续编。本书即为此目的而作。内容自1533年※拉失德汗即位始，至伊思玛业勒汗统治中期止。下距叶尔羌汗国灭亡(1680年)仅数年。用波斯文写成，传世只有一个抄本，现已有俄译本。作者还著有《寻求真理者之友》(圣者传)一书。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
新疆柯尔克孜族旧婚俗之一，意谓“换亲”。柯尔克孜人订婚，一般都讲求下聘礼，计以9头牲畜(一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛)或9件财物为重礼。家境贫寒者，无力交付厚礼，便相互换亲，将自家女儿嫁与对方为儿媳
见“女里”(144页)。
即“牛满江”(358页)。
见“仁裕”(315页)。
以女子继承氏族、家族、家庭之长的职位或财产的制度。母系氏族公社时期，女子系本氏族、家族的核心，丈夫不属女方氏族成员，子女血统只能依母系计算，财产按母系继承。当时，酋长、巫师职位也多由妇女担任，女儿承袭
辽代部族名。又作胡母思山部、胡母思山蕃等。活动于今我国新疆与蒙古国交界处的北塔山一带。辽初，天赞三年(924)，为辽所破，附辽，成辽属国(一说成辽部族)之一。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。辽
清代索伦部首领。任索伦部副总管。康熙二十五年(1686)，清军第二次进攻被沙俄侵占的雅克萨城(今黑龙江漠河县东、呼玛县西北黑龙江北岸)之前，亲至城下侦察敌情，擒俄人鄂克索木果以归。一说使部人至雅克萨城
藏族文学著作。藏语“萨迦列协”之意译。为藏族最早的格言诗集。萨迦派大德萨迦班智达著。成书于13世纪初。共9章，有格言诗457首。多五、七言格言体。主题思想是以佛的观点提出待人处事的哲学。多以比喻手法，
?—1757清代卫拉特蒙古土尔扈特部台吉。客列亦特氏。※和鄂尔勒克叔父卫衮察布察齐六世孙。世驻牧于准噶尔地区。噶尔丹策零及其子统治时，领准噶尔二十一昂吉之一。乾隆二十年(1755)，清军征达瓦齐，率众