水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌，一般在大的宴席上唱诵，可以边唱边说，讲述一个故事中的人物、山川、植物，类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主，说白仅在开头说一次，并不交织出现。唱时，可有帮衬和声在每首歌唱完后加上“哈喂”衬和。荔波等地开头唱时，有伴唱，烘托气氛。大歌多系传统的古歌，格律、音调比较固定，内容大家比较熟悉。可由老人轮流对唱。小歌大多为即兴短歌，以情歌为主。传统的小歌，多为青年人所喜爱。歌词多为七言一句，也有三、四七言相交错者，押韵在头。腹和尾韵上。句数二三句至十数句或上百句不定。四句一首者少见。
丝绸之路东段支线。因自吐谷浑都城伏俟城始发，并经吐谷浑居地，故名。见“青海道”(1280页)。
地名。在河北省西北部。现为张家口市。京包铁路经此。明宣德四年(1429)置张家口堡。清雍正二年(1724)置张家口厅。其地在明代即为明、蒙间贸易互市场所。咸丰十年(1860)中俄续约定为通商市场。历为
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在
1597—1642清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622)，从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年，随代善迎护喀
1888—1951民国时期新疆官僚、泛突厥泛伊斯兰主义者。新疆伊犁人，出身富商，维吾尔族。青年时求学于土耳其君士坦丁堡医科大学。1915年回国办学，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义思想，主张一切操突厥语的
1883—1945近代蒙古王公。内蒙古阿鲁科尔沁部人。阿鲁科尔沁多罗郡王巴咱尔吉哩弟独生子。光绪二十四年(1898)，清政府赐头等台吉。三十二年(1906)，封镇国公。1933年，任伪满洲国阿鲁科尔沁
清代驻防各省八旗官兵之称。兵员，由※京旗各佐领内平均抽调而组成。分兵镇守都城以外各重要城市或军事要点。关外时期始行之。入关后，草创驻防，多以固山达为长官率兵出戍。以八旗满洲、蒙古、汉军合驻于一城者原寡
蒙古语作“兀剌”。指元朝驿站给乘驿使臣的供应。使臣凭铺马劄子由驿站提供车辆、马匹等交通工具和肉、面、米、酒等饮食用品。世祖至元十五年(1728)，于中书省右司兵房五科中立铺马科，执掌铺马事宜。参见“铺
唐代均田制授田之一。北魏作露田。指受田者有权使用，但无权世袭或变卖的土地。通常占正丁受田数的十分之八。唐代西州(治今新疆吐鲁东南高昌故址)、庭州(治今新疆吉木萨尔北破城子)等地亦行均田制。
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务