比拉勒·艾则孜
1920—1945
民国时期新疆乌孜别克族诗人。又译波拉勒·艾则孜。新疆伊宁人。1938年开始写作。作品感情真挚，富有思想性，多为歌颂祖国及抗击日本帝国主义侵略的英雄儿女。1945年在阿克苏与黎特夫拉·魏特里夫组织暴动时，因叛徒告密，被国民党杀害。主要作品有《统一》、《美丽的新疆》、《祖国的风彩》、《敌人想干什么?》、《格则勒》、《母亲与女儿》等。其《诗集》部分已被译成汉文。
民国时期新疆乌孜别克族诗人。又译波拉勒·艾则孜。新疆伊宁人。1938年开始写作。作品感情真挚，富有思想性，多为歌颂祖国及抗击日本帝国主义侵略的英雄儿女。1945年在阿克苏与黎特夫拉·魏特里夫组织暴动时，因叛徒告密，被国民党杀害。主要作品有《统一》、《美丽的新疆》、《祖国的风彩》、《敌人想干什么?》、《格则勒》、《母亲与女儿》等。其《诗集》部分已被译成汉文。
见“毕利”(755页)。
藏传佛教寺院。亦称西纳上寺。在青海湟中县。青海东部地区萨迦派古寺之一。元、明时期西纳部落首领及其家族，历受朝廷重视。第一代西纳喇嘛喜饶益希曾护侍元帝师八思巴返藏，元朝授其家族西纳贝本三道虎头牌，封为宗
见“段宗榜”(1697页)。
书名。元杨维桢(1296—1370)撰。30卷，附录6卷。作者会稽(今浙江绍兴)人，字廉夫，号东维子。泰定进士，授天台尹，转建德路总管府推官，擢江西儒学提举。元末农民起义爆发，拒张士诚召，避居富春山。
即“明禅”(1404页)。
蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑
书名。丁谦撰。1卷。《辽史》不立外国传，外国国名杂载于部族、属国二表，百官志、兵卫志，尤以百官志所列王府甚多，既乏纪序，亦易有所缺略。作者因就上述表、志记载，广搜有关资料，勤加考证，力求注明今地所在，
见“大汗都督府”(97页)。
契丹时期流行于燕京地区对漂亮女子的一种称呼。曾出使契丹的宋人彭汝励在《鄱阳集》中存诗曰：“有女妖妖称细娘，珍珠络臂面涂黄。”《西神脞说》云：“辽时燕俗妇人有颜色者目为细娘。”
1880—1936革命烈士。原名肖福祯。四川成都人。回族。家贫，幼聪颖，勤奋，就读于成都清真西寺，学习阿拉伯文及伊斯兰教经典。结业后任该寺开学阿訇。1923年任中坝县清真寺阿訇，举家迁此。1935年4