段正
?—1316
元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在职期间，元廷命云南蒙古驻军及当地土兵出征八百部，后诏罢;元廷开科取士，每榜限云南取5名，其中蒙古2，色目2，汉1;元设云南行省儒学提举司，管理诸路学府及生员。仁宗延祐三年(1316)卒，子(一作段庆子)段隆(信苴隆)继任大理总管。
元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在职期间，元廷命云南蒙古驻军及当地土兵出征八百部，后诏罢;元廷开科取士，每榜限云南取5名，其中蒙古2，色目2，汉1;元设云南行省儒学提举司，管理诸路学府及生员。仁宗延祐三年(1316)卒，子(一作段庆子)段隆(信苴隆)继任大理总管。
朝鲜族传统庆婚习俗。亦称“归婚礼”、“回卺礼”。指夫妇结婚60周年纪念日。流行于延边等地区。届时，举行隆重仪式，为盛大婚席。老夫妇身着婚礼服，近亲子孙由长子带头依次走到宴席前，向老人叩头敬酒。继由宾朋
见“循化”(2258页)。
1850—1930维吾尔族诗人。新疆叶城县人。童年受学于父。后至印度新德里读书，学习阿拉伯语、波斯语、印度语，兼攻医学和物理学。后回国在家乡就医，兼任伊斯兰教高级经文学校教师。业余进行诗歌创作。著有《
瑶族一支系。又称“盘古瑶”，以信奉始祖盘王而得名。由于从前妇女所戴帽子以木板制作，故又称“顶板瑶”。主要分布于桂东北、湘南、粤北和云南部分地区，是瑶族人口最多的一大支系。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支勉
①(?—前31)汉代匈奴单于。挛鞮氏。名稽侯珊。※虚闾权渠单于子。宣帝神爵二年(前60)，父死，自以单于子不得立，亡依妻父乌禅幕。因握衍朐鞮单于“暴虐杀伐，国中不附”，于神爵四年(前58)，由乌禅幕及
?—1688清朝将领。满洲正红旗人。纳喇氏。兵部尚书噶达浑之子。顺治十四年(1657)，袭父一等轻车都尉世职，为王府长史。康熙九年(1670)，任正红旗满洲都统。十四年(1675)，授镇安将军，驻防河
见“卜赤”(18页)。
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
即“完颜守绪”(1153页)。
西域古族名。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，隶属于高昌。