八八字典>历史百科>民族起源>杨集始

杨集始

?—503

武兴国君主。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。※杨文弘之子。南齐建元四年(482),父卒,堂兄杨后起继位。他被北魏封为白水太守。既而,自立为王,被后起击败。永明元年(483),被齐封为秦州刺史。次年,加封辅国将军、北秦州刺史。四年(486),后起卒,继位。南齐以其为辅国将军、北秦州刺史、平羌校尉、武都王。北魏亦封其为征西将军、武都王。遣使通好于魏、齐。十年(492),率众攻汉中,至白马(今陕西勉县西),为齐梁州刺史阴智伯军击败,退返武兴。后朝见魏孝文帝,授封南秦州刺史、安南大将军、领护南蛮校尉、汉中郡侯、武兴王。寻加督宁、湘等五州诸军事,进号镇南将军。建武二年(495),被氐人杨馥之击败,走下辩(今甘肃成县西)。四年(497),为氐帅杨灵珍所破,两弟集同、集众被杀,奔汉中,降南齐。永元元年(499),受齐封北秦州刺史。次年,率万人自汉中北出,谋复旧地,旋附魏,归守武兴。中兴元年(501),参与魏咸阳王元禧叛魏之谋,寻又向魏帝告密。梁天监元年(502),被梁武帝封为北秦州刺史、武都王。卒,子绍光袭位。

猜你喜欢

  • 祭熊

    图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗:凡猎到熊后,要假装哭泣将它抬回来,快到※“乌力楞”(家族公社)时,猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声,人们闻声,知

  • 莲池县

    渤海王国置。为南京南海府睛州辖县之一。县治故址有说在今朝鲜咸镜道莲花山附近;旧有依《辽史》误指其在今辽宁海城县境。辽灭渤海后废,其民与睛州所属大多被迁至今海城县附近,辽置嫔州(州治在海域县东北向阳寨)

  • 塔本集赛

    蒙古语音译,“塔本”意为“五”。“集赛”,为“轮番供值”之意,指供养喇嘛之5鄂拓克,即:阿克把(又称噶克布)、赉吗里木、杜尔把、推素隆、伊克胡拉尔。由宰桑统领。主要驻牧于斋尔、绰尔、尼楚滚、布古图、达

  • 刘库仁

    ?—384晋代匈奴独孤部首领。字没根,一名垂洛。有智略。母拓跋部平文帝郁律之女,故附舅父代王拓跋什翼犍,为南部大人。孝武帝太元元年(376),为前秦苻坚所败,走云中(治今内蒙古和林格尔县西北土城子),

  • 弥勤

    唐代南诏职官名。为3个管理赋税的官员之一。见“南诏官制”(1594页)。

  • 岳乐

    1625—1689清朝将领。满族,爱新觉罗氏。※努尔哈赤孙,饶余敏郡王※阿巴泰第四子。初封镇国公。顺治三年(1646),随肃亲王豪格进军四川,于西充镇压张献忠起义军,致张献忠中箭身亡。五年,随英亲王阿

  • 翁木

    见“做水鬼”(2072页)。

  • 红照制

    旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”,方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照),便取得该土地的永佃权,名曰“红照地”。占有者可世袭

  • 孜仲

    藏语音译,又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍,并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名,四、五品衔,是原西藏地方政府僧官系统。与俗官

  • 一犁挤

    达斡尔族古老的播种方法。流行于今内蒙古、黑龙江省境内达斡尔族居住区。其法,不论什么农作物播种,皆漫撒子,即把种子扬在地里,然后用犁翻一遍即成,故名。民国年间为*两犁扣代替。