札恩达勒
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，略带颤音，是这一山歌的独有风格。解放后，今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地，照原曲创作了许多词曲定型的歌颂党和毛主席，歌唱民族团结、幸福生活和爱情的歌曲。
达斡尔族的一种民间歌曲。达斡尔语音译，山歌之意。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省歌词不固定，多为触景生情，即兴吟唱。又往往不唱词，只用“讷依哟”等虚词填充。由于散居，各地区曲调也不尽相同。曲调高亢、悠扬，略带颤音，是这一山歌的独有风格。解放后，今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地，照原曲创作了许多词曲定型的歌颂党和毛主席，歌唱民族团结、幸福生活和爱情的歌曲。
书名。近人王国维著。不分卷。作者素以研究蒙元史事独具卓识创见闻名，校读史料常发有前人未发之覆。曾在《元朝秘史》中加有不少眉批，亦曾于披览《西使记》时撰有札记。此书即是选《元朝秘史》眉批之可存者6则，合
战国时越人。越王无疆为楚所败，其子孙遁处江南海上，有自立为王者，欲与魏通好，牵制楚国。受越王遣，前往南海求得***、象齿及吴江楼船、会稽竹箭等献予魏王。魏王“乃起师送越王往荆，栖之沅湘”。
见“益实卫”(1945页)、“亦实卫”、“你实卫”(1095页)。
独龙语音译，意为“母房”。解放前云南贡山独龙族父系家族公社一种公共住房。渊源于母系家族公社的公共大房子。为竹草结构的干栏式建筑，面积约为160平方米，中间是通道，通道两侧有门，设独木梯以供上、下，通道
①唐代牂柯罗殿别帅称号。以所辖贵州晴隆境内有山名滇池而得名(非云南滇王)。唐开成元年(836)，乌蛮鬼主阿内属。会昌(841—846)中，封其别帅为滇王。后改为普宁郡王。治所在普宁山，
契丹部落。为※大贺氏部落联盟时期八部之一。有人以为由※古八部时期之※阿大何(又作何大何)部发展而来。唐太宗时，贞观二十二年(648)，契丹部落联盟首领※窟哥举部附唐，唐置松漠都督府，改大贺氏八部为十州
藏语音译。①地区名。指今青海巴彦喀拉山以东，除玉树州以外的全部地区，包括甘肃省的甘南州及河西藏族地区，和四川省阿坝藏族自治州等广大操藏语安多方言的地区，统称“安多”。分布在这一地区的藏族，自称“安多哇
清代水名。一作钮满河。黑龙江北岸支流，在精奇里江东，前苏联称布列亚河。本为中国境内之水，其流域，唐代为黑水靺鞨分布区，此后为女真人居地。清咸丰八年(1858)，沙俄强迫清政府签订不平等的《瑷珲条约》，
渤海族人。大武艺为王时(719—737)入唐，居幽州(治今北京市城区西南)。后为唐朔方将，以战功赐姓李，更名嘉庆。子李怀光，亦仕唐，以战功累官至太尉、朔方节度使，后因叛逆伏诛。
见“骨咄”(1660页)。